劉秀與公孫述辯論權力正統，居然都以讖緯作為思想資源，確為當時奇觀。
然而就是這個輿論戰，卻有著超乎尋常的效果，甚至很多人也都買賬。
隗囂稱王的時候，班彪就離開他了，還寫了一篇《王命論》：蓋在高祖其興也有五：一曰帝堯之苗裔，二曰體貌多奇異，三曰神武有征應，四曰寬明而仁恕，五曰知人善任使。
這就是劉秀進行輿論宣傳之後的效果，分分鍾不戰而屈人之兵。
可以曆史兩漢交替時期，王郎、公孫述、李憲、秦豐、張步、董憲、延岑、田戎、隗囂、竇融、彭寵等等，他們都打著“反莽複漢”的旗幟，甚至在劉秀崛起之後歸附的也僅僅少數。但唯有公孫述堅持的時間最久，不能單純的是蜀地離得遠的關係。
此外，光武帝寫信給公孫述，陳述禍福，以表明君無戲言。公孫述看信省悟歎息，給親信太常常少、光祿勳張隆看。隆、少都勸公孫述投降。公孫述:“興與廢都是命運。哪裏有投降的子呢!”左右的人就不敢再講話了。
《後漢書》最後評論公孫述的時候，立足點並沒有定在什麽驕奢淫逸啊，不講義氣啊之類的事情上麵，而是針對的上麵堅決不肯投降的事情進行的論述。
以前魏侯欣喜於河山之固，吳起對他，國家鞏固在德不在險一樣的啊。等到公孫述謝臣屬，堅持興廢是命運而不肯投降，這樣的行為與孫皓泥首麵縛降王濬、許男麵縛銜璧見楚子，就不可同日而語了。
正如公孫述所，古來投降的子幾何？
許僖公麵縛銜璧大夫衰絰士輿櫬以降楚，楚成王赦免許國。
鄭襄公肉袒牽羊以降楚，楚莊王赦免鄭國。
賴君麵縛銜璧士袒輿櫬以降楚，楚靈王赦免賴國。
秦王子嬰係頸以組白馬素車奉璽降軹以降楚，楚武安侯受降，楚上將軍絕秦祀。
更始帝劉玄肉袒詣長樂宮上璽綬，以降赤眉軍劉盆子。
攀崇乃將盆子及丞相徐宣以下三十餘人肉袒降，上所得傳國璽綬更始七尺寶劍及玉壁各一，以降光武帝劉秀。
個人的性格決定了成就，同樣也決定了最終的抉擇。
似公孫述這般性格人物，好比楚之霸王、隋之煬帝等，哪怕是再來多少遍，他們在爭霸的過程中或許會變得更成熟，懂得循序漸進，懂得采言納諫，甚至可能懂得爭取民心，爭取臣心，但是卻絕對不會變得失去進取之心，不管是出於何種身份，立身於眼下這樣的亂世之中，居然是奮勇而起，猛力拚搏，絕無妥協的可能。
除此之外，堅決與劉秀交鋒的反王還有很多。雖然劉秀在輿論上吊打他們，但是他們並沒有因此歸附，像是樊崇那樣擁立劉氏自己為大臣的其實很少，大多數都是自立為帝，最後需要劉秀一個個去征討。
這些家夥，要他們現在老實了，看到這個局勢願意為了百姓的安居樂業也選擇歸附於哪一個勢力，那簡直就是在開玩笑。(未完待續。)u
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