所謂教化下其實就是讀書人的一種優越性的體現，也是當時孔子的一種下皆可為教的一種理念，隻是時間過了千百年意思就變了味道，但是無論是朝堂還是麵子上有些時候還真的需要這樣的麵子。￠￡，
勞動教育？勞動改造？
這下楊延和等人傻眼了！這尼瑪和著就是讓人免費給大明朝當勞工啊！不過轉眼一想，這名字還真特麽高，還真符合聖人有教無類，教化眾人的思想。你想想，犯錯了勞其筋骨使其悔改，在勞動中接受教育這難道有錯？野蠻人不通教化，我們大明來進行再教育，這是多麽博愛的思想？
這就是披著儒家學華麗外衣的卑劣行徑！
嘉靖深以為然，可是他卻找不到任何一個可以反駁的理由，可是轉眼一想，楊銘的這個法子確非常好要知道大明軍隊雖然已經不必開國時期但是畢竟還是軍隊往往在邊境之地和異族的摩擦中多多少少也能打一兩次勝仗，別看一個地方一兩次全國一年下來也能勝不少，所以手裏也多多少少能抓獲不少俘虜。這些異族俘虜實際上對於那些邊軍來除了能當做報功的憑仗之外其實就是浪費糧食的飯桶。異族因為生存環境等原因一般都生的人高馬大生食量也大，為了養活這些個俘虜即使讓他們吃豬食那也是一筆不的開銷，可是大明朝作為泱泱上邦，作為主之國，自然需要以德服人所以無論是出於上邦的風範還是文人的極度膨脹的風範。這些人往往都是被遣返回國，正是因為如此那些異族也就越發的猖狂起來。反正被抓住沒事誰怕誰啊？
很顯然，無論是楊延和和蔣冕等人都遇見過這類的事情。不僅是他們，從古到今曆史上處理異族俘虜的辦法大多都是如此，也沒有人覺得不對，可是楊銘的這個勞教、勞改一出這才發現這免費的勞力居然還可以這麽來！
沒有道德的鄙視，相反還可以打著道德的最高點以聖人微笑的麵孔來執行聖人的思想
良久無語！
現在幾人才算弄明白，楊銘這家夥還真的夠狠！那心就從來沒有白過！
這時候毛紀和楊延和以及嘉靖等人都相互對視了一眼，然後便讓黃錦帶著他出宮了。
楊銘的奏報並沒有奏完，僅僅隻是第一條想要實施起來就非常麻煩，畢竟這件事情已經上升到了國家與國家。民族與民族的高度，如今不要實施，恐怕想也是妄想！數年來的幹河澇，地龍翻身，然後江浙、西南倭寇白蓮教餘孽簡直讓大明朝苦不堪言，好不容易在烈酒煤炭的進項上好過了兩，這民未安，兵無餉，想要施展勞教、勞改還真的難！
畢竟想要實施就要有麵對異族兵鋒的心理準備。隻是現在能隨便動兵嗎？自然不能！可是畢竟這法子確實又與國有益，真的是讓幾位大佬就像看見了一塊大肥肉，想吃卻因為肉太大吃不了，那種心裏癢癢的感覺簡直就別提多急了。
沉默了一會。蔣冕才開口道：“楊銘此子老夫是看出來了，他夠狠、夠聰明可是還需要打磨一番才行，畢竟年少似乎有些鋒芒太甚！”
毛紀也點了點頭。他也認為楊銘確實有點兒鋒芒太甚的樣子，一般的年輕人可不會如此心急。中庸之道啟於下，沉於上。中正平和這才是養氣的功夫，雖然聰慧過人畢竟磨礪太少，或許打磨幾年還真的是個棟梁之才！ 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>