我覺得我們的推測已經離真相越來越近了。鬼族的後人還在堅守他們祖先的傳承，那些詭墓就是最好的證明。
還有至關重要的一點，這些詭秘的事情並沒隨著時間的推移，消失在曆史中，反而是有人默默的繼承了這一切，在背後推波助瀾，恐怕我爹和二爺他們，查到的就是這裏。
我感到遍體生寒，黑暗中的人竟是幾千年前鬼族的後裔，這種麵臨與對抗，讓我感到前所未有的壓力，他們到底在追尋什麽？而這一切又和曹家又有何種關係？難不成真如先前我們猜想的一般，曹家也是諸鬼的分支嗎？
想想就頭疼，此時我真想說上一句，欲知後事如何，請聽下回分解。
“你……見過那些人嗎？”我鬼使神差的問向漢生。
他搖搖頭，看向黑暗，眼神中有一股我不曾見過的鋒芒，“但我一定會揪出他們。當年二爺被圍攻，來人出自曹家，曹家有人不想他繼續查下去，說明黑暗中的人，就隱藏在曹家。”
老何說過這段舊事，二爺重傷，在歸來途中，拚死了四個大通達，才將他送回來，這其中的凶險不言自明，可見對方已經抱了必殺之心。
“我們會幫你一起查出來，這事我沒聽過，但是二爺的名頭我還是曉得的，情義無雙，在這一行，沒的說。”大頭道。
漢生活動了一下手上的手腕，繼續道：“鬼道的第四個特點就是驅鬼降魔的原始巫術。這種巫術起源於鬼族內部，來曆不明，卻神秘異常，直到現在，類似於東南亞的降術等，很多秘術追溯源頭，都能找到鬼族巫術的影子。
張道陵成道的鶴鳴山，被稱為道教祖庭，就屬於岷山山脈，那裏正是諸鬼先祖在古蜀的聚集地。野史上記載，張道陵在山中精思煉誌，感動太上老君的分身下凡，授以道法。但《蜀記》中有一處隱晦的記載，張道陵‘避病瘧於丘社之中，得咒鬼之術書，為之，遂解使鬼法’，說明他在‘丘社’中，才掌握了鬼術，我懷疑，這裏的‘丘社’，很可能與諸鬼有關。”
“你是懷疑，張道陵當時以外人的身份，掌握了部分鬼道？”我有些驚訝。
“沒錯，張道陵當年教人學仙，我覺得這裏和你們在壁畫上看到的很像，所謂的‘體感天悟’，或許就是‘三眼’的降仙之法。”漢生道。
我忍不住啃起指甲，想了想，覺得漢生的話雖然有道理，但這樣說還是略顯牽強，便道：“還有其他的證據嗎，這樣說雖然能說得通，但站不住腳。”
“當時古巴蜀地區人鬼雜混，神話色彩及重，傳說大地上巫妖橫行，殘害百姓，這些傳說你們或多或少應該都看過。”漢生說。
“封神演義？”大頭插嘴道。
“這點倒是沒錯，自古以來古蜀便流傳著很多神話傳說，一些雜文上也有提及。岷山地區有白虎神作孽，好飲人血，每歲村民需殺人祭之，梓州有大蛇害民，北平山有有猛獸擾戶等等，甚至青城山再沒成為祖庭前，更是被稱為‘鬼域’，不過這些能說明什麽，不過是民間謠傳罷了。”我納悶道。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>