（特注：關於《攻太微●第231章初進塗桑》中提到的三皇五帝簡略說明）①
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①特注：關於《攻太微●第231章初進塗桑》中提到的三皇五帝簡略說明。這個說明我思考再三，還是覺得和讀到本書的朋友交代一下，免得說作者是信口開河沒有根據的胡扯。我承認，我列名的三皇五帝是我胡扯的，但是絕對不是沒有根據的胡扯。我之所以沒有引經據典，是因為那些經典不能提供統一口徑的根據，別的不說，光是三皇五帝名單就有差不多十種之多，還不算我這個，因為我這個不算老，估計有可能算一家之言的話，還要等一千年以後。如果有人因為和經典不一致而否定我的名單，那麽就請你說明你的根據是哪一家，這個不算框外吧？可是如此一來，你就必須駁倒那些和你不一樣的經典，他們都已經長眠於地下，如何與他們辯駁是一個技術難題，當然你可以求助花鮮生，借一輛個人機車就可以暢行無阻了。不過花鮮生和我意見一致，你的回答借車的理由讓他滿意才行。還有一說，胡扯等於侃大山、擺龍門陣，這個成了氣候就是袁大師、單老師的評書，進而成為施耐庵、曹雪芹等人的四大名著，金大俠的飛雪連天射白鹿什麽的就不提了。所以不要輕看胡扯這門技術。
書歸正傳。三皇我選有巢氏、燧人氏、伏羲氏，書中已經暗表理由，這裏再強調一下，他們雖然存在於傳說中，但是我認為肯定是曆史人物，這就看他們的貢獻，人們感恩才導致他們被口口相傳。我個人任務他們是最早時期的先祖，並非有很清楚的輩份關係，是人類的祖先，對人類大有貢獻是沒錯的。還有一點，這個三字並不是確知，而是隻那一群人，這三氏隻是他們的代表，那些貢獻也不見得就是他們趕出來的，但是必然是他們代表的那群人幹出來的，這就代表華夏祖先勤勞創造性和他們的艱辛，這樣的神髓性的實質得以認清，足以給後世足夠的啟迪。我們當代人不要學那些孔孟之徒皓首窮經一輩子，一個字都搞不清楚的機械訓詁。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>