明軍士兵馬上將其中一個帶到了秦書淮跟前，那人見到秦書淮就下跪用不錯的漢語道，“屬下白蓮教洞烏分舵舵主馬勃拜見教主。”
秦書淮等的就是他。
這個馬勃是土生土長的洞烏撣族人，原名瑪勃，在中原時為了更好地融入，就改了馬勃。
馬勃祖上好幾代都是阿瓦國的貴族，後來阿瓦國被東籲打敗吞並，馬勃一族不但失去了固有的土地還被迫編入“阿台”。
所謂的“阿台”，就是東籲貴族的私人奴隸，阿台的地位比阿赫木旦還低，因為好歹阿赫木旦是國王的奴隸，地方上也不敢過於欺壓，但是阿台是貴族的私奴，別他們的財產，就是命都是貴族的。
而更可怕的是，阿台這個身份是必須世襲的，也就是父母是阿台，生下來的孩也必須是阿台，幾乎沒有什麽人權。
甚至他隆王還規定，如果阿台和不是阿台的、有自由身份的人結婚，那麽和他（她）結婚的那個人也必須成為阿台。
這擺明了是讓阿台不得翻身的節奏，而昔日身為貴族的馬勃這幫人，怎麽可能甘心？
所以在花沉的安排下，他自從被接到津白蓮教總部以後，就拚了命地學習漢語，希望能得到大明的幫助，有一能借明軍的手重新殺回洞烏，不僅要讓大批像他這樣被奴役的撣族人重新獲得自由，還要推翻他隆王的統治，建立新的帝國。
野心勃勃的馬勃是此刻無數撣族人的一個縮影，而這也是秦書淮所希望看到的。
隻有這樣的人，才會在這場戰爭中毫無保留地幫助明軍，甚至獻出生命亦在所不惜。
且馬勃等人在半年前就已秘密潛回洞烏，除了秘密組織洞烏人起義外，還有重要的任務，就是搜集洞烏的情報。
花沉一兩年以來在他們身上至少花了十萬兩銀子，而現在，用他們的時候到了。
這是明軍現在所能找到的最好的“帶路黨”。
讓人仔細地核驗過身份後，秦書淮對他道，“馬舵主，此戰就靠你引路了，莫讓本座失望。”
馬勃異常興奮地道，“屬下願為教主效死！屬下隻懇請教主降下神罰，誅滅他隆暴君，複我撣族百姓自由。”
秦書淮道，“本座自有計劃，你且做好分內之事。”
“屬下遵命！”
根據馬勃介紹，大光城內有守軍一萬，其中七千是從都城附近調過來的，戰鬥力比較強。
這其中，大約有兩千左右騎兵，都是阿赫木旦騎兵，訓練有素。
阿赫木旦組織，最大的特色就是每個村莊按照在軍中的職能來劃分。
比如這個村莊負責生產騎兵，那整個村子的青壯年都是騎兵，並且他們自養戰馬、自製馬刀、自訓馬陣，祖祖輩輩世襲。
再比如這個村莊負責生產盾兵，整個村子的青壯年都按照盾兵的培養模式去訓練，村裏的男女老少除了耕種之外，平時就生產盾兵要的武器。
這麽一來，所有兵種平日裏都在一個訓練氛圍濃厚的環境裏長大，就如同獵戶的兒子大概率會打獵一樣，騎兵村出來的騎兵素質一般也不會太差——因為他們的父輩祖輩乃至鄰居朋友都會教他們如何騎馬打仗。
當然，這種方式也存在劣勢，那就是每個村的訓練水平都不一樣，訓練方式也不一樣，這樣的話在大規模作戰時很難有效地統一指揮。
對於坐船遠道而來的明軍來，騎兵確實是大問題，因為戰船的容量有限，明軍從本土隻帶來了幾十匹馬而已——這些馬還是用來拉炮的。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>