放鷹，鷹尾係一鈴，鷹飛鈴響。放鷹不喂，鷹饑難耐，發現小兔，飛起俯視，謂打樁。得爾緊抱，叫扣環。丟失叫打條，飛走，叫雲了。打獵攜帶犬，二物常爭功，鷹助犬易傷犬，犬助鷹易傷鷹。須多加管教，使二物同心協力，相安無事。
鷹出擊獵物，先用利喙或爪刺挖其目，使其迷失方向，原地亂轉不止，鷹再升高空“畢爾古”即鳴叫，呼喚主人前去收取人捕獲獵物後，當場開膛取心或割下一塊肉給鷹食，獎勵它，要再行獵，隻能少喂它。喂多了，它吃飽就不愛動彈了。
魚鷹捕魚，它站立在“威乎”即小船上，昂首遠望，突然飛起，在空中劃出一條美麗的弧線一頭紮入水裏，很快叼住一條“馬哈”即魚，浮出水麵，飛回來，把它拋入船艙裏，“諾羅”一下，即休息一下，片刻，又起飛而去。
每次江河水退後，岸邊到處是擱淺的大魚，一眼望不到邊，時間久了，魚腥味飄多少裏地。人專挑魚肉肥處而取，別處棄之。有牛魚，頭略似牛，重數百斤、或千斤，不易得，得之則群聚而食之，一尾之值與牛同。
人們在江邊升火烤魚，烤熟的魚非常香。水上有小白鵝，秋後乃出，它出後十八日則霜降大地，晚田畏霜，每指此為驗，毫無二致。威呼秋冬則當馬槽。海邊人撈類似海帶的昆布，水煎服，治療**腫疼。
江河裏水下有很多蛙貝，有珠之蚌，被其它蚌如城垣般環繞保護起來，人取輒被其傷。有小兒在河中遊泳，得一蚌，剖之有大珠盈寸，喜不自禁，藏之歸。當晚，部落風雨大作，龍繞其穴居：伸爪入窗，奪下其珠並挾家人而去，風雨止息，人皆驚呼真實所見。
阿哈從河裏摸出蚌，有珠則取珠，無珠可製鏡，一舉兩得。水中有“齊勒音”即水貂，“西倫”即水瀨，“湄沱”，即水鼠，“蛤什瑪”，似拉蠟的河中動物等。阿哈用“他他庫”即柳罐頭和“沙克蘇”即簍盛捕獲物歸家。
《太平禦覽》載：“豬放山穀中，食其肉，衣其皮，績豬毛以為布。”家家散養，顧人看守，少者二三頭，多者上百頭人喂其灰菜，甚肥壯，人事有危急，病驟均以豬祭神。也有時當事急無豬，僅對神許願，事過之後，宰其還願，請人共食之。
豬到了冬天，喂窖存的蘿卜、倭瓜、西葫蘆。要豬食，它吃熱食長瞟。喂肥豬時，“額穆澤非澤非”地喂，即一勺勺地喂，槽子裏不剩豬食。他們把豬槽子叫“梧桐”，是空樹筒子劈一半而成。人過河，常以其為船。
母豬下崽時人守著，防止母豬壓死小豬，還要幫體弱小豬搶上奶吃，下崽前後喂好食催奶。小豬太小，母豬也不懂喂崽，主人白天黑夜不時地給它擺弄安排。七八天後，小豬長硬實了，母豬也會喂奶了，主人才籲出一口氣，放心由母豬照顧小豬了。
“塔門影給”，即劁豬。劁豬匠用研磨成細小菱形的骨刀，把公豬生殖器裏的**割下來扔掉，於是，公豬變得馴服，一個勁地長瞟，瞟滿臂肥，毛色光亮。祭祀必用黑毛豬，肉不得出三日，餘則掩埋之。
把豬“氣息”後，即殺死後，用哈利瑪在豬後“烏察”即後肘，割開一個小口，插進一管，嘴對管猛吹，把豬吹得像一個大“覺哈”即球。燒一罐熱水，用其燙豬，再用刀刮毛，毛刷刷掉，豬變成了一頭白條豬。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>