“達摩麵壁，背向何處？”
見空大師的聲音徐徐傳開，整個人群都屏息等待著智仁大師的回答，這問題如果從字麵上理解，自然是背向洞門嘍。
達摩麵壁的典故幾乎可以說是家喻戶曉，達摩祖師於嵩山山頂一處天然石洞內，麵壁九年，成為了佛教史上的美談。
達摩在石洞內麵壁九年，後來離開時，坐禪對麵所對的那塊石頭上竟然留下了他麵壁姿態的形象，隱約可見，後人把這塊石頭稱為“達摩麵壁影石”，並且許多文人都留有詩詞記載，其中就有一首《麵壁石讚》
少林一塊石，都道是個人。
分明是個人，分明是個石。
石何石？麵壁石，
人何人？麵壁佛。
……
“達摩麵壁，背向斷臂求法者！”智仁大師豪不猶豫的開口回答。
“斷臂求法者在哪兒，你指的可是二祖慧可？”見空大師繼續追問。
“你要問的是禪宗曆史的那位斷臂求法者，還是現在的斷臂求法者？”
“禪宗曆史上的那位，現在的又有何不同？”
“過去和現在有什麽不同，佛法有如來之命，如果沒有上求下化，沒有發心之人，又如何能承擔佛法的護法之命！”
“阿彌陀佛，好一個麵向斷臂求法者，達摩麵壁不說法，終日默然麵向壁，麵向壁合了眼，壁向麵打破了壁，我想請問：達摩既然壁向麵，為何要打破壁，這打破的壁又是什麽？”
“阿彌陀佛，壁向麵打破壁，打破的是什麽東西？打破的是我們的障，我們的執，我的執我們的障，處世麵牆，處處成礙，這就需要打破。”
智仁大師麵帶微笑，徐徐說道：“達摩麵壁，背向何處？九年麵壁為帶後學，九年麵壁為傳法命，九年麵壁為使佛法廣大流傳。那麽，我們隻有不顧生死，隻有不怕生死，麵對生死擔當重任，擔當我們畏懼生死這一顆心，麵對我們畏懼生死這一顆心，不畏懼，不再逃避，麵對、擔當，這就是我們達摩麵壁的用意。所以達摩麵壁，二祖慧可斷臂求法，我們說達摩麵壁，背向斷臂求法者。”
啪！啪！啪！
智仁的話一落下，圍觀的群眾掌聲響起，這些大多都是信佛之人，對於佛教典故也是了解的，二祖慧可為了讓達摩祖師傳法，斷臂發心，歸入禪宗，被人稱為斷臂求法者。
當然麵帶迷惑的人也不少，莫詠星，張華還有童敏都是一臉迷惘，顯然沒聽過這斷臂求法的典故。
秦宇倒是聽的滋滋有味，這兩位大師話裏機鋒不斷，又充滿禪機，仔細品讀大有收獲。
“阿彌陀佛，我佛慈悲，既然提到了達摩麵壁，那麽我也想問：達摩麵壁，麵向何處？”智仁開始了回擊。
“麵向斷臂求法者。”見空麵帶微笑，此話一出，人群嘩然，智仁大師已經說了背向斷臂求法者，這見空大師為何也如此說？
“我雖然聽的不是很懂，但是這個見空明顯說的不對啊，剛智仁大師都說了達摩麵壁，背向斷臂求法者，大家都鼓掌認可了，怎麽到他那又變成麵向斷臂求法者了？”張華在一旁捅了捅秦宇的腰側，問道。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>