觀氣術起源於我國古代的望氣之法，其內容雖稍有不同，原理卻大致相通，隻是觀氣術多被用作觀望運相，望氣之法則多被用作帶兵施政。
望氣之法，其實是根據雲氣的色彩、形狀和變化來附會人事，預言吉凶的一種占卜法。
凡望氣，有大將氣，有將氣，有來氣，有敗氣，能得明此者，可知成敗吉凶。
《呂氏春秋·明理》有：至亂之化，君臣相賊，長少相殺，父子相忍，弟兄相誣，知交相倒，夫妻相冒，日以相危，失人之紀，心若禽獸，長邪苟利。其雲狀有若犬、若馬、若白鵠、若眾車，有其狀若人蒼衣赤首不動，則名曰衡；有其狀若懸釜而赤，其名曰雲旍；有其狀若眾馬以鬥，其名曰滑馬；有其狀若眾植華以長，黃上白下，其名蚩尤之旍。
氣的吉凶，一般可以從顏色上分辨。各個方位氣的顏色是：東方屬木，氣為青色；南方屬火，氣為紅色；西方屬金，氣為白色；北方屬水，氣為黑色；中央屬土，氣為黃色。
通過觀氣之術，一個人有諸內必顯諸外，因此會形成不同的氣場。
氣色光明則發興，氣色暗淡則敗落。氣呈紅色則巨富，氣呈黑色則有禍，氣呈紫色則大貴。
善於“望氣”之人，必有術目做基礎，練功時瞄準目標的遠處，半闔雙目入靜，似看而非看，目注而達心，久而久之，自然可以看到一種冉冉升騰，薄輕飄渺的嵐霧。
這就是大自然的環境之氣和陰陽內氣相溝通的氣，也稱之為暈。
觀氣術，其實早在先秦時期已經出現，在先秦的許多典籍中均有望氣活動的記載。
《左傳》哀公六年，記載上有雲如眾赤鳥，夾日以飛三日。
《史記》上秦始皇時，有精通望氣術的人：“五百年後，金陵有子氣”。於是秦始皇東遊，以厭之。
《史記·孝武本紀》載：“入海求蓬萊者，言蓬萊不遠，而不能至者，殆不見其氣。上乃遣望氣佐候其氣雲。”
就連昔日項羽的謀士範增劉邦：“吾令人望其氣，皆為龍虎，成五彩，此子氣也。”
先秦、秦漢時期，望氣術已廣泛應用於軍事領域。
《漢書·藝文誌》記載漢代尚有《別成子望軍氣》、《常從日月星氣》等望氣專書，可見當時望氣術的興盛。
觀氣，也可觀相。
人的相理主要是先遺傳的狀態，例如一個人的臉型、膚色、頭發、骨骼等基本是爹媽給的。
因此，與人的出生八字一樣，相理是蓋棺定論的，它自然而然反映出人一生的基本狀況。
既然這樣，為何有“相由心生”一呢？
其實，“相由心生”的“相”主要不是指臉型、膚色等，而是指人的“氣”。氣是人受到疾病、環境的影響所產生的反射，所以氣色時時刻刻都可能改變。
氣色與眼神需綜合觀察，氣色好時，表明五髒六腑的運作較佳，能夠推動血液正常循環，皮膚因為獲得充足的營養，能散發出強壯明亮的“氣”，頭腦也就隨之清晰靈活。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>