也正是通過司馬懿數十年仕宦生涯的經營，其在曹魏政權中積累了廣泛的人事資源，並與川荀氏、陳氏這樣具有國性聲望的政治家族建立了關係，其婚煙網絡也突破了鄉裏地域的界限，先後與泰山羊氏、東海王氏這樣的兩漢名族經學世家聯姻。
這一權勢網絡的編織形成，標誌著司馬氏家族從一個地方性的大族逐步成長為在曹魏政治中具有舉足輕重地位的政治家族，司馬懿在曹魏政權中所積聚的力量對於魏晉之際的政治變化具有深遠的影響。
不過，司馬氏家族的發達並不始於司馬懿，而是從東漢初年就開始了，強大的地方勢力資源加上儒學的學術地位，再加上精明的政治抉擇，導致了司馬氏家族日後的崛起，也成為司馬氏家族日後綿延發展的重要原因。
司馬朗的身上，其實也能看得出來，家室之優勢。
大聲無音，大象無形。
起來，除卻荀攸之外，司馬朗算是高郅招攬到的第二個氣質型美男了。
這也側麵體現了他們二人的博學，一個人長時間的浸潤之後，不由自主整個人的氣場就徹底變了。
一個人的氣質，跟其處的環境教育，真的是息息相關的。
打一個不大恰當的比方。
十九世紀末正是滿清王朝的尾聲，而與此同時，我們的國家的文明，因為閉關鎖國的錯誤政策，還依舊處於最落後最愚昧的狀態。
當時有些先進人士先睜開眼睛看這個世界，離開了清朝，前往西方留學。
這些人在西方學習工作生活了十幾年，然後返回了國內。
那個時候清朝已經滅亡了，中國進入了北洋軍閥統治的時期，依舊是落後愚昧的。
這個時候，這群先進人士的精神麵貌是完不一樣的，隱隱有一種淩駕於眾人之上的感覺。
這就是先進文明帶來的精神氣場。
當然，隨著其後數十年來的改革創新，國家的麵貌發生了翻覆地的變化。
尤其是進入了新世紀，從海外留學歸來的人，除非世界的頂級名校，否則已經沒有什麽優越感了，因為這個時候，我們的人民精神麵貌煥然一新。
同樣的，正所謂談笑有鴻儒，往來無白丁。
文士的交談圈也隻可能會是文士，而不是屠夫，因為談不來。
司馬氏和其他世家，同樣有著緊密的聯係。
如果我們盡可能地撇開晉代史臣所欲提供給我們的曆史虛像，考量司馬懿進入曹魏政權之初的種種細節，則可注意到在曹操征辟司馬懿一事中，起了關鍵作用的是曹操的重要謀士荀。
正是是在他的舉薦之下，司馬懿才得以被曹操辟舉為丞相文學掾。
司馬氏與荀氏在政治上結合，對於魏晉時代政治局勢的轉折具有重要意義，而與荀氏家族的交遊，是司馬懿初登政治舞台後最重要的收獲之一。
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