匈奴的大舉南侵，使得大漢北疆的長城沿線全都點燃了滾滾的狼煙，一時之間，烽火連，猶如無數條黑龍脫困於地。
舉火焚，烽火狼煙！
這便是這個時代，邊境的士兵為了及時的傳遞敵人來犯的信息，在烽火台上點燃“燃料”，點燃時的煙氣很大很濃，可以從很遠處看到。
就這樣，烽火台一個接一個的點下去，敵人來犯的消息就被很快的傳遞出去。
一道、兩道、三道，先後三道狼煙衝而起，從一座座烽火台不斷的向遠處傳遞，。
三道狼煙，已經是漢軍邊境製度上較高等級的軍事預警，這代表著起碼有數以萬計的外族人，向中原內地殺來……
狼煙，這兩個字，在北境邊境，確實具有比狼群更可怕的威嚇力和警報作用，不過“狼煙”與狼糞壓根兒就沒有一點關係。”
這裏的“狼”，指的可不是草原狼群，而是打著狼頭軍旗的突厥騎兵；是崇拜狼圖騰、以狼為楷模、具有狼的戰略戰術、狼的智慧和凶猛性格的匈奴、鮮卑、突厥、蒙古等等的草原狼性騎兵。
這些草原人從古至今一直崇拜狼圖騰；一直喜歡以狼自比，把自己比作狼，把漢人比作羊；一直憑以一擋百的豪氣藐視農耕民族的羊性格。
而古代華夏農耕民族，也一直將那些野蠻殘暴沒有人性的草原騎兵，視為最可怕的“狼”。
狼煙便是用以警報崇拜狼圖騰的草原民族騎兵進犯關內的煙火信號。
一時間五原郡，乃至並州邊境所有北地城邑，全部關閉四門，各地郡兵開始上城布防，各處集市上的商人們立刻四散而去，無數的平民百姓要麽湧進大的城邑，要麽開始向山中轉移自己的一家老，大批的難民群四處奔跑，哀嚎之聲響徹田野……
與此同時，人手緊缺的郡縣，亦是開始緊急招收新兵和老卒。
之前就提及過，從大漢王朝建立那起，在北部邊疆實行的就是軍屯製度，既兵民合一，這裏的百姓平時為民，戰時為兵。
尤其是那些當年在戰場上廝殺過的退伍軍人，如今一個個都站了出來。
即便是有些人因為郡縣屯儲的武器裝備不足，也各自披著曾經佩戴過的陳舊的鎧甲。
他們手中的兵刃也大都古樸殘缺，雖然已經年老，卻一個個神態平靜，絲毫不亂，甚至在他們的目光中還透露著一絲絲的興奮，就像一匹年邁的戰馬在生命之火即將熄滅時，又一次獲得在沙場上衝鋒陷陣機會的興奮。
這是一場蔓延數百年之久的，民族的戰鬥。
在漫長的人類文明發展史中，爆發過無數場戰爭，各個族群之間為了求得生存互相撻伐，千百年來使得一個個文明興起湮滅。
農耕民族與遊牧民族的矛盾，尤為突出。
農耕民族與遊牧民族的分野體現在兩者不同的生活方式，兩者在此基礎上形成了特有的文化。
不同的生活方式，然的就決定了，他們各自不同的民族命運。
文明的第一要義是生存。
漢族需要耕地，在生產技術得不到提高的條件下，人們隻有擴大耕地麵積才能提高土地產值，以養活更多的人。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>