“天子有靈台者，所以觀祲象、察氛祥也。”————————【詩序】
這一次的地震並不強烈，長安城內的主要建築並沒有遭受較大的損壞，京兆尹
胡邈上報說隻有城北的部分民居因為年久失修，加上被雨水泡過，坍了不少土牆。
這個回報結果初時有些出乎楊彪意外，他本以為站在胡邈背後的董承會拿戚裏做文
章，畢竟以董承的性格不會坐視伏氏、宋氏與他爭權，更不會坐視其女兒與他的女
兒爭寵。
看樣子是有人及時勸阻了他，讓他把精力集中在一處，而不是無妄的擴大攻訐
範圍。
在第二天的朝會上，胡邈在報完黎庶死傷後，朝廷象征性的走了一個商議救援
方案的流程，其實具體的議論方案都已經在昨日的會議中議定過了，隻是多了一項
詔令，遣侍禦史鄧聘審訊詔獄，開釋一批輕罪的犯人。這是為了向上天表示誠懇的
認過態度，以及與民更始、改過自新的寓意。
赦免輕罪犯人的詔命下達後，緊接著，便開始有人對司空士孫瑞發難了。
地動這類的災異向來是被引申為是司空的罪責，這一次士孫瑞也幹脆得很，說
了幾句自表慚愧的話後，直接引咎辭職。皇帝歎惜著挽留幾句，便當庭策免，最後
接任司空錄尚書事的，則是太常、江南亭侯趙溫。
這似乎昭示著皇帝已經不再滿足於各方牽製，而是想讓自己的親信上場，替他
直接把控朝局了。
長安城郊，複盎門南。
所謂‘王者受命而起，所以立靈台’，靈台在夏代叫清台，在商代叫神台，到周
代始稱靈台。早在上古時代就是天子祭祀、朝聘諸侯之所，漢代一開始也稱之為清
台，後來又被尊儒的孝武皇帝更名為靈台。直到王莽篡逆，關中屢經兵燹，靈台即
便位於郊外，也沒能逃過兵燹。
此時的靈台在數百年風雨之後，仍有十五仞之高，分為上下兩層平台，下層平
台圍繞著一圈回廊式建築，是靈台官員日常辦公、整理收集資料的衙署；上層平台
的四周分別建著四棟樣式高低一致的房舍，正中間則另立著一棟高出四周屋舍的建
築，是靈台官員觀測天象的場所。
藍天白雲之下，五間風格樸素的房舍緊密貼合，渾然一體，柔美中帶著雄渾，
透著一股蒼穹之上的神秘。
皇帝在前世去過天壇祈年殿，跟靈台比起來，無論是體量、樣式、氣度，靈台
都遠勝天壇萬分。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>