水營議事大廳，聽完眾饒意見，以及馬遷的諸多策略，紀澤心中已有計較，他朗聲道：“本將先問大家一問。如今我血旗轄民合計約二十萬，以現有錢糧來看，今年秋收前可再吸納三十萬。扣除太孝長廣等地留守軍民，今年海外移民最多四十萬，此數也是樂島等東海諸島正常可容。若再招人擴張，最便捷之法便是北上爭霸，與韓人、倭人爭奪疆土，乃至滅國之戰。”
“朝鮮半島上，高句麗、百濟、馬韓、誠韓、弁韓五國總計轄民近兩百萬，倭島（九州島）轄民當有七八十萬，一旦我等北上半島，哪怕僅是欺負馬韓，唇亡齒寒之下，這些異族都將成為敵人。而我等對夷之策，則將決定彼蔥對的激烈程度。再換一角度，即便我血旗軍戰無不勝，數年便將這些異族全部征服，試問我海外移民短期能有多少，八十萬？一兩百萬該是瓶頸吧，如何統治數量相若甚或數倍的異族，如何變為穩定根基，一味壓製成嗎？放任羈縻又成嗎？”
數字最明問題，紀澤到這裏，強硬的武將們沒了囂張，懷柔的文臣們也陷入思考，紀澤自己則不免遺憾西晉不足三千萬的漢家人口，甚至羨慕起了明清時動輒上億的數字。怎奈他紀某人所來的這一時代剛剛經曆了漢末三國戰亂，是史上漢人數量頗少的年代，否則也難有五胡亂華，當然，這也為他紀某饒殖民海外平添了一大困擾。
待得廳中沉靜片刻，紀澤這才道：“是以，我等對待異族須得同化，如何同化，那便是華夏文明，物質的，還有文化的。有服章之美謂之華，有禮儀之大謂之夏，相比炎黃血脈，我漢家同樣重視華夏文化。本將以為，對待異族須得剛柔並濟，分化吸納，孔聖人有言，夷狄入華夏則華夏之。示之以威、施之以恩、教之以德、治之以方，待其習得華夏禮儀，適應漢家法度，即可視之為華夏擁躉，視作我血旗根基。”
掃眼那幫武將，紀澤淡淡笑道：“匈奴、羌氐乃至鮮卑異族固然可恨，卻也隻是部分，不可因之一概而論，至少血旗騎軍中便有諸多異族曾為我等拋頭灑血，還不乏上述幾族之人。再東夷人，其祖先不乏來自中原的九夷後裔，其與我等血脈相連也不為過。回想我泱泱華夏綿延數千年，從大河一隅拓至南地北，其間遭逢多少異族，武力雖不可缺，但絕非全部。以華為主、相交相融、和睦共存才是王道！有此胸襟，方為我血旗軍，有此胸襟，方為我博大華夏！”
身具大中華思想的內核，外披各族平等的偽裝，紀某人看似宣揚民族大團結，其實已在心裏偷偷跟了一句：“以華為主、相交相融、包容共存，哼哼，不配合的胡夷打壓奴役乃至沒機會繁衍，配合的胡夷則曆經諸般改造，或被融合漢化，或被漢人稀釋，最後連祖宗都搞不清了，這地盤豈非穩歸華夏，穩歸漢家嗎？”
又轉向一幹文臣，紀澤肅然道：“人心各異，單純的民族平等或人人平等隻會導致內部分歧甚至分崩離析，故而，羈縻治理過於放任，更不可取！譬如對待州胡，若是當即釋放俘虜，待之如血旗軍民，不加約束，人心難測之下，樂島恐生變亂。然悉數置之為奴委實太過強硬，不利我等同化吸納，本將以為當義利並舉，將之按照配合程度，區別對待更為可取。”
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