如同樂島最普通的新建村莊，石磊村的外圍並未搭有護牆，村中有上百座籬笆圍起的農家院，其內各有一間水泥平房。村子中央是兩條水泥鋪就的十字街，臨街有村公所、糧倉、打穀場、磨坊、村學等公用設施，還有幾間年底即將拍賣的鋪麵。從村外看去，整個村莊井然有序、舒適整潔，頗有些世外桃源的意味。
短短數月，石磊村便從荒郊野嶺變為這般景象，除了百姓們的主觀能動性之外，不得不歸功於先進的工具建材在樂島的廣泛應用。尤其是利用樂島常見的火山灰土質，高溫燒結的水泥省工省煤，價廉物美，它的大麵積推廣確保了樂島建設的進度和質量。
當然，民患不均而不患寡，華興府的能力畢竟有限，紀某人也是摳門的主，在四座縣城建設遠未完工的情況下，每戶農家僅隻在庭院側位修建了一間滿足基本生活的平房，至於寬敞的正屋以及更多的家什，便是各家自己日後的事了。
正是上工時點，村人或是田間忙碌，或被征調別處勞作，村中相對冷清。紀澤將大部親衛與所有戰馬留在村外，自己帶著少量親衛與石強等人從北口進村。方進入村口，映入眼簾的便是水泥打穀場之前樹立的公示欄，其上貼著四張報紙，正是本期的《華興時報》。
五月新版的《華興時報三日一期，每期四張八頁，因技術原因仍是單麵印刷。如今它已是華興府宣傳的重要平台，華興府的大事情、法律條文乃至最新政令都會通過報紙發布。像是石磊村這樣的普通村莊，每期都會免費下發三份，村公所、村學和公示欄各一，讀報宣傳員還將負責將報紙內容當眾解讀一遍，以保百姓們“知之”，杜絕許多欺上瞞下的“由之”。
紀澤掃眼報紙，頭版頭條的粗體標題寫著“士農工商兵，前景幾何？”，想來是文宣部門為了勸誡百姓悉數選擇務農分地而發表的宣傳文章。次版頭條則是一篇題為“華裔支脈蒙受戰禍，華興軍民跨海援手”的文章，此文正是出自紀澤本人之手，其中公布了華興府的一項重要決定，也即趁台風已去，即將組織船隊前往半島各港口開展賑濟，並解救、收容半島離亂難民。
千萬莫以為紀某人國際壤精神泛濫，這隻不過是為華興府趁半島戰亂，利用購奴、誘拐等手段，大肆吸納半島人口擴充實力做個包裝而已。自然，若僅為美化包裝，紀某人是懶得親自動筆的，重要的是，通過這篇文章，他將韓人定義為了炎黃支脈。他振振有詞的提出一個論斷，韓饒公認先祖檀君是華夏“五帝”之一高辛氏帝嚳的後人。
因為，韓人相傳，唐堯即位五十年，有神人降太白山檀木下，都平壤，號檀君，乃有古朝鮮；漢家古籍也有殷商始祖高辛氏曾留少子厭越以居太白山一帶的法，而帝嚳之後便是唐堯，時間地點皆有吻合之處。這一論斷是紀澤從後世網客的嘰嘰歪歪中偶然知曉的言論，而今他以莫須有的秦史秘典作為出處將之提出，加上馬韓統治者箕氏確是源自殷商，就此坐實了韓人為炎黃支脈的定論。
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