看完結好書上【完本神站】地址： 鹹：亨，利貞，取女吉。 彖曰：鹹，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與，止而，男下女，是以亨利貞，取女吉也。地感而萬物化生，聖人感人心而下和平；觀其所感，而地萬物之情可見矣！ 象曰：山上有澤，鹹；君子以虛受人。 艮下兌上，如果從卦畫的表麵看，我們能看出一個是陽卦，一個是陰卦，上麵兌卦是陰卦，為少女；下卦是陽卦，為少男。這一卦就是少男和少女相互之間的感應。另外上卦是兌卦為澤，下卦艮卦為山，澤性下而潤山，澤裏有水，滋潤著山體。山在下而承澤，承載著這個澤，這就是山與澤相互的感應。 亨，感應本身就是一種通，感情相通，意念相通。“利貞”，這利實際上是規則。什麽規則？就人際間的人倫次序和交情，離開人倫和交情也就無所感。貞是正，沒有正固的動機和意念就不是真正的感應。“取女吉”，取，通“娶”。這裏隻是一個代表而已，並不是這卦是講婚娶的。剛才上麵講到三種感應，這也是其中一種感應。吉，這當然吉了，一家人辦喜事，選擇吉祥的日子，一種吉祥的氣氛。少男在內準備迎娶，少女在外準備出嫁。 “鹹，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與”，這裏又講到了一層感應。柔上剛下，上麵是柔，是兌卦；下麵是剛，是艮卦，一陽一陰，陽氣與陰氣感應；上下相與，相與就是相交，也就是相互亨通。“止而，男下女，是以亨利貞，取女吉也。”“止而”，實際上應該是悅而止。就是很喜悅，但要控製情緒，這是非常好理解的。但這裏講“止而”是更深層次的意思，這止是指這事感應了、通了，那這件事就不再往下發展了。“男下女”，這裏不僅僅是上、下關係，還有內外、左右的關係，這就不多追究了。 “是以亨利貞，取女吉也”。是以，所以之義，這後麵就解釋“女吉”。 “地感而萬物化生，聖人感人心而下和平”。就是講，與地相感應而萬物生，這種規律是聖人的行為所遵循的。聖人的思想行為使下人得到感應，下人就能得到和平。這裏的“平”字很關鍵，和平，雙方平等才能和睦相處。“觀其所感，而地萬物之情可見矣。” 這裏的“觀”也不能僅僅理解為用眼睛觀察，實際上更多的應該用心去觀察。因為這裏萬物之情，除了表麵現象（情狀），便於用眼睛去觀察，而有些很微妙的東西還要自己用心去體會、去感悟，隻有這樣才能稱為“可見”。 “山上有澤，鹹；君子以虛受人。”這“虛”很重要，君子之心，虛懷若穀，君子的心胸開朗，就像山穀那樣深沉、幽曠、廣大，這種虛懷若穀的心懷什麽都能容下。相對而言就是私心雜念種種欲望，那就無法感應了，這樣的人隻有將非常明顯的利益捧到他麵前，他才能感應到。隻有虛心才能容得下道德，才能容下的意誌，所以才能與正的東西得到感應，才能接受正麵的信息，就是隻有虛懷若穀才能接受感應。
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