看完結好書上【完本神站】地址： 遁：亨，利貞。 彖曰：遁亨，遁而亨也。剛當位而應，與時行也。利貞，浸而長也。遁之時義大矣哉！ 象曰：下有山，遁；君子以遠人，不惡而嚴。 艮下乾上，名山遁。下卦為內，為近，上卦為外，為遠。遁，艮下乾上。 山近於內而遠於外，在山之外之象，又有山向外追逐，而向遠處遁隱之象。 遁卦是十二消息卦裏六個陰長陽消的卦之一。“遁亨”，這個“遁”為什麽是“亨”呢？遁指陽氣漸漸要隱退了，陰氣慢慢長上來了，那怎麽還是亨呢？因為這是自然規律，四時節氣的變化，有利於萬物的生長，所以是亨通的。這“遁”是順乎的，而不是畏懼退縮，所以“亨”。“利貞”，是指陰爻，陰氣開始上升了。利貞，實際上是利於萬物生長。這個貞是指正固，還是指這個規律，還是的正道，是四時變化的規律。 “遁亨，遁而亨也”。前後兩個“遁亨”中間加一個“而”字，看起來是重複，實際不是，是把遁與亨分了一個先後的次序，也就是先遁而後亨。到了冬，植物開始長地下部分，大地開始收斂、蘊藏暖氣、陽氣。萬物生長需要這麽一個階段，這是規律。所以是先遁而後亨，遁是為了亨，是為了地亨，萬物亨。“剛當位而應，與時行也”。 “當位”是因，“時行”是果。可見遁隱並不是逃離世間，而是與世同修，與時偕行。“利貞，浸而長也。”，指陰氣。浸，指“漸漸”，指通過浸泡而漸漸的濕潤，這是一個過程。這個“漸”字很重要，就是如果不“漸漸”的話，時間沒到就去搶先，就不能隨時而行。就像農民，春還沒到就去搶先播種，這是不行的，這必須有個漸漸的過程。這裏陰氣漸漸上長，漸漸逼進，這對陽氣是有利的，是自然的規律，是正常的。 “君子以遠人，不惡而嚴。”遠人就是遠離回避躲開。“不惡而嚴”，惡是憎惡，人向你逼近了，你不惹他，但他惹你。在這種情況下要做到三點，第一，不憎惡他，不怨恨他；第二，要使對方不憎惡你，不怨恨你；第三，要做到嚴，我這樣讓他，不怨恨他，也不讓他恨我，但我不是沒有原則，要堅持君子之德。雖是讓他，隻是一種諒解；不憎恨他，隻是一種寬容。“嚴”就是指堅持原則，堅持自己的君子之道，乃至秉公執法。 初六：遁尾，厲，勿用有攸往。 象曰：遁尾之厲，不往何災也？ 爻辭解析 初六，為全卦最下一爻，同時又是一個陰爻，把它比做一個尾子，所以叫遁尾。艮卦卦象為狗，那這個尾就是狗尾了。“遁尾，厲”，就是有一定的危害性。《左傳·昭公十一年》載：“末大必折，尾大不掉。”意思是尾巴大了不容易搖擺。比喻下屬勢力大，難以駕馭控製，所以厲。 所以象辭講：“遁尾之厲，不往何災也？”這裏講“往”是指做事的方法、步驟。隻要懂得及時隱遁，就沒有災難、沒有厲呀。實際上這是反問一句。 這是指行動，實際上是指在這個時候不要自作聰明，不要自己按照自己的一套辦事。就像農民種莊稼不能自己想怎麽做就怎麽做，如果那樣就誤了農時，就會吃虧的。所以“勿用”是指季節未到不要播種；“有攸往”，是指季節到了，可以播種了。比喻辦事必須尊重“與時行”，隻有這樣才能有攸往。
本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>