看完結好書上【完本神站】地址： 益：利有攸往，利涉大川。 彖曰：益，損上益下，民無疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正有慶。利涉大川，木道乃行。益動而巽，日進無疆。施地生，其益無方。凡益之道，與時偕行。 象曰：風雷，益；君子以見善則遷，有過則改。 下震上巽，名風雷益。上麵是風下麵是雷，用一個常用的成語為雷厲風行，雷動則風行。益是損上益下，是將否卦的上卦，減去一個陽爻，下卦增多一個陽爻而成，這正好是損上益下。 看起來是很普通的兩句卦辭，實際上它的內容卻很豐富。我們先看彖辭：“益，損上益下，民無疆。”這裏實際上就講到益，一層為“損上益下，民無疆”，萬民都很喜悅。這裏損上益下有人解釋為： 是從下麵收取稅收，是取之於民，用之於民。萬民當然喜悅。所以“自上下下，其道大光”。大光是光大，發揚。道就是道。 “利有攸往，中正有慶。”“中正有慶”，又中又正，這個“慶”在卦畫上又表現出來了，這個“悅”是倒過來取悅於民，下麵就歡聲雷動，這當然有慶了。“益動而巽，日進無疆。”日進是指日益，益是動而巽，巽是順、遜的意思，同時還有一個無孔不入、風行下之意，有個行在這裏。“動”與“進”都是行，這行是“行健”。這裏的意思既深遠，又廣大。 “君子以見善則遷，有過則改。”這裏又將自然現象引申於人生修養。“君子以見”，君子以道為準則。見了善就來學。則遷，就是向善靠近學習，就像孟母三遷那樣。 初九：利用為大作，元吉，無咎。 象曰：元吉無咎，下不厚事也。 爻辭解析 初九，陽居陽位。利用，這裏有“用”字，但這不是一般的用，是大用，是大作，是大動作。因為它是下卦，是初爻，又是陽爻，所以是大作。這個動首先就是它動，這個雷聲大作就是靠它來大作的，是一陽帶二陰的一陽大作。所以初九有此大利、大作，是元吉、無咎。 “下不厚事也。”厚事，與上麵的大作聯起來看，這厚事就是大事。不厚事，並非不做大事，是指不是自己的大事。下就是“我”。這厚還有一層意思，“事”前減了一個“私”字，“下不厚私事”，就是“我”這個厚事，不是我的私事，我得了利益，不是“我”個人的利益。 六二：或益之，十朋之龜弗克違，永貞吉。王用享於帝，吉。 象曰：或益之，自外來也。 爻辭解析 初九講元吉，這裏講永貞吉。這個元是指時間，指開始、過去、已經。 永是指未來、以後、長久。這吉也有不同，也有時間差別。這裏之所以將“元吉”與“永貞吉”從時間上區別開了，因為這是“與時偕行”，“弗克違”。 六二，陰居陰位，又正又中。“或益之，十朋之龜”，這又與損卦一樣。“弗克違”，損卦也有這麽一句，是什麽意思呢？還是講“弗克違”。因為這裏講了“王用享於帝，吉”，六二是益卦的主爻。他用十朋之龜益給九五，讓王用此祭享於先帝，這樣當然有吉了。帝者應解為先帝。所以象曰：“或益之，自外來也。”它是用十朋之龜益給王的。王再用此來祭享先帝，這與剛才講的損卦的區別就在這裏。
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