看完結好書上【完本神站】地址： 鼎：元吉，亨。 彖曰：鼎，象也。以木巽火，亨飪也。聖人亨以享上帝，而大亨以養聖賢。巽而耳目聰明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以元亨。 象曰：木上有火，鼎；君子以正位凝命。 鼎字是鼎器的象形字。當年禹鑄九鼎象征九州，為傳國寶器，作為政權的象征。湯王革命，鼎遷於商；武王革命，又遷鼎於周。因為鼎原為烹飪之器，有變故革新的功能；又因為革命遷鼎乃革新之事，故又有革新之義。 “元吉，亨。”聖人烹鼎中之食，是幹什麽？是祭祀上帝。上帝，應該是指先帝和先祖，也指上蒼。大亨，是指大的祭祀。子烹飪是作什麽？是滋養聖賢的。 兩個柔爻，初位和五位。初位是柔爻，然後，它又上升到五位，為柔進而上行。中，指六五，它上升到五位這個上卦的中位。初爻不得正，五爻雖不得正，但得中，同時它與九二相應，九二是剛，應乎剛，所以元亨。 凝，是凝聚；實際上有一種靜的意思。凝字與鼎字是相應的。鼎，是鼎立，它是一個靜止的狀態，立嘛，三足的力量凝聚起來後就能立。 這裏是講“凝命”，講的是命，也講的是命運。“凝命”所講的就是立命，回到鼎立這一層意思上。這裏還要注意“正位”二字，前麵講的“得中而應乎剛”，中，得中位，也就是回答了一個柔為什麽要上行到五位。它就是為了得中，這個位置很重要。像企業在市場上也要占領一定的位置。所以，這個位很重要。 初六：鼎顛趾，利出否，得妾以其子，無咎。 象曰：鼎顛趾，未悖也。利出否，以從貴也。 爻辭解析 初六，是陰爻居陽位。位置還是很硬朗的，基礎還是挺好的，但是這個鼎足是不是太柔了點。不過，柔中還是有剛。“鼎顛趾”，趾，指腳；顛，剛才講腳好像柔了點，所以顛覆過來了。顛覆過來，應該不是好的事，是咎，甚至於是凶。大鼎是傳國之寶，現在顛倒了。“利出否”，否是汙濁之物。“利出否”，原來是為了將鼎傾覆過來，不是鼎足出了問題，而是需要這樣，將裏麵的髒物清除掉。“得妾，以其子”前麵是為了利出否，後麵是為了生兒子，娶妾就是為了生兒子，從貴嘛。當然，這隻是一種比喻。 九二：鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉。 象曰：鼎有實，慎所之也。我仇有疾，終無尤也。 爻辭解析 “鼎有實”，實，從爻象上能看出來，九二，居中又是剛爻，相當於一個鼎。有實，是陽爻。陽為實，陰為虛。鼎有實，就是解釋這個陽爻爻象的，非常像。“我仇有疾”這個“仇”字是對立麵。疾為嫉妒的“嫉”。嫉妒什麽？嫉妒柔中得剛，鼎中有實。這個實是指這個人，他有真才實學，有真本事，而且他這種真才實學是有道德涵養的真才實學。真才實學遭到了嫉妒，所以，有些不理解的人，也跟著一起嫉妒。“不我能即”，無論你怎麽樣嫉妒我，我仍然不改變我的謙遜之德，也不怨恨你。所以，你的嫉妒與我沒關係。就是你傷害不了我，所以吉祥。“終無尤也”，最終還是沒有尤怨。
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