我的1982正文卷基本上所有的人都知道，一方水土養一方人，一方山水有一方文化，每一個地方都有屬於自己的文化底蘊，並且創造出屬於自己本土的文化。
所謂的文化底蘊呢！就是人類精神成就的廣度和深度，即人或群體所秉持的可上溯較久的道德觀念、人生理念等文化特征。也是人或群體學識的修養和精神的修養。
李忠信感慨的是，江城那邊就沒有太多的文化底蘊，或者說是基本上沒有這種曆史底蘊。
在中國，最沒有曆史底蘊的地區就屬黑省了，東北三省的文化底蘊相對來說較全國差了一截，而黑省的的底蘊則是最為墊底的。
從曆史上來看，黑省一直就是一個不毛之地，哪怕是中國成立以後，也是北大荒，到東北那邊的人，基本上都是從山東或者是其他地方闖關東過去的。
在江南，任何的一個小地方，總能夠說出來當地曾經出現過什麽什麽名人，在那個時代那個年代怎麽輝煌過，而在黑龍江，基本上就沒有這樣的一種曆史文化。
舉一個最簡單的例子，學生上學的時候學曆史，東北的學生和南方的學生學曆史的差距就相當大，很多時候，對於曆史這個東西，黑省這邊沒有從小形成那麽一種觀念。
比如說出生在洛陽的人，他們從小就知道玄奘，他們會知道玄奘姓陳，法名是玄奘。洛陽偃師人，通稱三藏法師，俗稱唐僧、唐三藏、與鳩摩羅仁真帝並稱為中國佛教三大翻譯家。
他們在不大的時候，就知道，唐僧從小就出家於洛陽淨土寺為和尚，後又在國內遍訪名師，他感到所說紛歧，難得定率，便決心到天竺學習，在那爛陀寺從戎賢受學，後又遊學天竺各地，並同一些學者展開辯論、名震天竺，經曆了17年，貞觀十九年回到了長安。
而全國各地的大部分人呢！卻隻是知道唐僧是西遊記裏麵的人物，和孫悟空豬八戒沙和尚去西天取經。
洛陽這邊的名人很多，再比如元稹，他也是河南洛陽人。是新樂府運動的倡導者和家。
他的詩與白居易齊名，被世人稱之為“元白”。元稹出身寒門，又早年喪父，依靠親戚度日。
他自幼天資聰穎，刻苦學習，發奮為文，15歲明經及第，21歲初仁河中府。25歲登書判拔萃科，授為秘書省校書郎。28歲登才識兼茂明於體用科，對策第一，授左拾遺。
青年時代，具有正義感，力主改革時弊，因遭忌，被貶為河南縣尉。後又任監察禦史，奉使東蜀，不畏權貴，懲處貪官汙吏，名動三川。
他的詩作，以樂府詩為最有名。如《國家詞》、《織婦詞》、《采珠行》、《連昌宮詞》。他的小詩《行宮》，寫得含蓄有味。雖隻有四句，而讀者不覺其短。他寫的《鶯鶯傳》，為後來《西廂記》故事所取材。
洛陽這邊的人，從小就知道元稹，更是把元稹的生怕作為一種對孩子的激勵和勵誌的故事來講。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>