而東北的孩子，被說是元稹了，就是湯圓的來曆都弄不明白，這些呢！就是文化底蘊的差距。
黑省那邊的孩子，從生下來以後，你給講一些故事，那都是沒有辦法引起共鳴的東西。
說什麽什麽人刻苦學習怎麽怎麽樣了，那是沒有說服力的，而如果出生在洛陽，一講這個故事，自然會給孩子講述，這個名人呢！是我們洛陽這邊的人，以後呢！你得像這樣的人學習，做一個對國家有用的人，這個人出生在什麽什麽地方，你是知道的，就是在洛陽什麽什麽地理位置。
這樣一來，勵誌了不說，甚至連帶著讓孩子多學習了很多知識，而且呢！孩子也會為之而自豪。
哪怕是提起姓氏之類的東西，有文化底蘊的地區和沒有文化底蘊的地區也是不一樣。
一說起來姓李，那麽，洛陽這邊的人就說開了，李姓是一個大姓，也是曾經的國姓，從大唐盛世開始，洛陽這邊的人幾乎都姓李。
我們祖上雖然沒有流傳什麽太多的信息給我們，但是，我們家的祖上卻是和李世民或者是李世績有親戚，不想吹大的人，也會拿出來一些史料來旁征博引，證明自己祖上曾經是什麽什麽人。
這樣的話，自然就會多出來很多對曆史的向往和曆史知識的底蘊。按照後世人的說法，吹牛逼也是要講文化的，沒有文化，吹牛逼你都吹不出來。
哪怕是海南島這邊，隨便拿出來一些地方，都能夠說出來文化底蘊的東西。
五公祠，騎樓老街，這些東西都是曆史文化古跡，都有著那種曆史文化的沉澱。
走到五公祠這邊，知道了五公祠這邊曾經都有過什麽什麽人，走到騎樓老街，知道騎樓文化，而在東北黑省那邊，走在大街上，就是走在大街上，屁的文化沒有，要說街道的名字，都是什麽長安街了，光複路了，西林路了的，最多的也就是能夠說道解放以後。
就好比三亞那邊的天涯海角，要不是有名人在那邊題詞，誰知道那個地方叫做天涯海角。
傳說中的天涯海角最初並不是指三亞，很多真正的曆史專家提出來，“天涯海角”不應該專指海南一處，還指今天廣西的靈山、合浦等處，根據史料這些地方得名為“天涯海角”甚至比當時的崖縣還早了近700年。也就是說，在海南島的青石刻字成名以前，就已經有“天涯海角”這個地方了。
這個就是名人效應了，如果不是北宋文學家蘇東坡被流放到這裏時，曾在一塊高高矗立的青灰色巨石上題下“天涯”兩字，誰也不會認為三亞這邊就是傳說中的天涯海角。
李忠信在聽完導遊說起來的傳承的時候，想到了文化底蘊，一下子聯想到了很多東西，也更是堅定了李忠信要在江城那邊大量辦學的想法，他想要讓江城今後多出來文化底蘊，多出來更多的人文景觀。
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