李忠信跟在黃老的身邊，一臉認真地聽黃老講起來了一些關於古董方麵的知識。
李忠信的原則就一個，不懂就問，現在有了黃老這樣的老專家，這個時候不請教一下，那他真就浪費了這樣一個好機會。
通過黃老風趣的講解和答疑，李忠信這個時候才算是弄清楚，清朝以前，人們把珍貴的古物稱為“骨董”，所謂“骨”，取肉腐而骨存之意，意思是保存過去之精華。後來漸變為古董、古玩。
實際上“古董”、“骨董”和“古玩”是一個意思，隻不過由於時代的變遷，人們叫法不同而已。
從文物和古董或古玩的比較來看，文物在時間的涵蓋上要大於古董或古玩，因為文物可以是古代，也可以是現代或當代，隻要是優秀的文化產物都可以被列入文物範疇。
而古董和古玩則不然，現代和當代的東西不能稱為古董和古玩。由於許多文物具有較高的藝術鑒賞價值，所以收藏愛好者又將其泛稱為收藏藝術品。
一件古代藝術品，對文物部門來說就是文物，因為它有文化保護價值；對投資者來說就是古董，因為它有增值價值；對收藏家來說就是古玩藝術品，因為它有藝術鑒賞價值。
古玩的收藏與鑒賞，是一項高雅的玩，一種有品味的玩，一種有文化的玩，一種背負曆史、尋舊懷古的玩。古玩投資，屬於藝術品投資的範疇。
古玩的涉獵麵十分廣泛，門類十分龐雜。從材質來看，有木質古玩、陶瓷古玩、玉石古玩、珠寶古玩、金屬古玩等等；從使用價值看，有古典家俱、有文房四室、有器皿用具、有梳妝飾品、有古代錢幣、有書籍報刊、有煙標海報等等。
古玩，就好像一個包羅萬象的大市場，東西多得很，博得很，雜得很，玩法多得很。
隻不過呢！“盛世文物，亂世饑民”。國家繁榮向上，老百姓豐衣足食，古玩有市場。國家蕭條混亂，老百姓衣食無著，沒人有那個閑心來搞古玩。
文物是人類在曆史發展過程中遺留下來的遺物、遺跡。各類文物從不同的側麵反映了各個曆史時期人類的社會活動、社會關係、意識形態以及利用自然、改造自然和當時生態環境的狀況，是人類寶貴的曆史文化遺產。
文物的保護管理和科學研究，對於人們認識自己的曆史和創造力量，揭示人類社會發展的客觀規律，認識並促進當代和未來社會的發展，具有重要的意義。
文物依照其特點、曆史文化背景、規模大小有很多分類，但沒有統一的分類方法。
主要有時代分類法、區域分類法、存在形態分類法、質地分類法、功用分類法、屬性（性質）分類法、來源、價值分類法等等。
文物均有產生的時代，這是文物按時代分類的依據。把同一時代的文物集合一起，把不屬於該時代的文物剔出來，分別集合到與其時代相同的組內，從而可將不同時代的眾多文物，以其產生的時代區別開來，達到歸類的目的，為進一步研究各個時代的文物打下基礎。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>