在當時動蕩的社會中，人們對現實的無奈，又看不到希望與出路，四方百姓生靈塗炭，便寄情於那些鋤強扶弱、伸張正義的俠客身上。
不畏強權、本領非凡的俠客，成了人們心目中的英雄。特別是被金庸大師稱為中國武俠的鼻祖的《虯髯客傳》，依托曆史為背景，全篇俠氣縱橫，衍生出一段豪俠故事。
不同於武，俠客精神可以小到是一種人與人之間的關心，大到對國家對君主的忠貞不渝。
俠客精神在用生命去實踐正義的舉動中，使人性達到了真正的善。使人與人之間的感情變得真實而又簡單，使正義轉換為責任和使命。
按照李忠信的想法呢！中國人的傳統就是之恩圖報，受人滴水之恩，當湧泉相報。也就是說，在困難的時候即使受人一點小小的恩惠以後也應當加倍在行動上報答。
在金庸老先生的書中，這個俠義兩個字重於萬金，其中李忠信認為刻畫最好的兩個人，其中的一個人是郭靖，另外的一個人則是茅十八。
郭靖是仁義無雙，俠之大者，而茅十八則是講究江湖義氣，雖然兩個人都看上去有些憨厚，卻都是重情重義之人，他們恩怨分明，憎恨分明。
李忠信覺得呢！他應該寫一本類似這樣的，有血有肉的俠士，使人與人之間的感情變得真實而又簡單，使正義轉換為責任和使命。
李忠信認為，我們的國家需要路見不平，拔刀相助的俠義精神。
很多人都不知道什麽是武俠？武俠就是犧牲精神，就是集體主義，就是艱苦奮鬥，這是永遠不會過時的東西。
義氣、仁愛、誠信是當代社會的俠客精神，它是一種入世的精神，明知不可為而為之，雖千萬人吾往矣，義之所在，生死以之，說白了就是那麽幾個字，節、忠、孝、仁、義。
在古代的時候，任俠使氣，路不平則仗劍行俠，或退隱傲嘯山林間，而在現代的時候，那就是做好事不留名，幫助弱者而不居功。
而後世時候李忠信喜歡的看的仙俠呢！它與傳統武俠相比，更加虛幻飄渺。
仙俠作品中，往往會有神、仙、人、妖、魔、冥（鬼）的出現，在角色的成長過程中，而且作品中往往還會擁有各類法寶、仙器等。
仙俠，在唐、清時期比較繁榮，興起於民國時期，近代古典仙俠以《蜀山劍俠傳》為代表。
《蜀山劍俠傳》是還珠樓主代表作，這本書呢！用海闊天空、任意所之的想象，雄奇瑰麗、變化莫測的筆法，曆來為讀者青睞。很多七八十年代的武俠作者都說，還珠樓主運用他那天馬行空的想象力，把武俠帶入了一個劍仙幽幻的境界。
他那極為深厚的國學底子、浩瀚千變的文字能力，對道、釋、儒哲思糅合的獨到見解，無論寫景造境、敘物述人，文采繁富典麗、奇詭紛陳，每有精彩的描寫，奇句妙造，令人感覺到一波未平，一波又起，讀來真要屏息凝神、一氣嗬成，又歎為觀止、匪夷所思。
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