除了宗教的影響，也因為社會的給自己創造了公平自由的奮鬥環境，所以富人一旦成功大都感恩社會，在這種文化的熏陶下，美國人認為一方麵要奮鬥，另外一方麵認為要回饋社會，幫助窮人，甚至很多人都有這樣的一種說法——在巨富中死去，是一直恥辱。
“讓您和惠香女士搞慈善基金，當然是要做慈善了。我們快速地積累了如此巨大的財富，我覺得，我們應該適當地做一些慈善，無論在哪一個國家，我們都需要做這樣的一種慈善。
我對慈善的理解很簡單，慈是指長輩對晚輩的愛，是有錢人對窮人的仁慈，善是指人與人之間的友愛和互助，慈善事業是人們自願地奉獻愛心與援助的行為和從事扶弱濟貧的一種社會事業。
我們需要在適當的時候做一些慈善，通過做慈善，我們會把我們的名氣打出去，讓更多的人知道我們。
通過做慈善，我們獲得的東西要比我們正常情況下多很多，很多時候，在電視上做廣告，在各種地方做廣告，那些事情對於我們來講，意義已經不是很大，我們現在要做的事情呢！就是把這個慈善機構建立起來，在一些重大事情發生的時候，我們去幫助一些需要我們幫助的人，這就是我的想法。”李忠信十分正色地對三井雅子說了起來。
在這個事情上，李忠信總不能對三井雅子說，這兩天你們這邊要發生大地震，我搞的這個基金，就是為了在這個大地震上露露臉，刷一刷忠信公司的存在吧！
三井雅子聽了李忠信的話以後，她認為李忠信說的那些東西還算誠實，畢竟按照她的想法也是差不多那個樣子。
李忠信想要在日本這邊刷名聲，讓他那個不斷在日本拓展的什麽忠信綜合商場不被日本人敵視。
三井雅子想了想以後問道：“忠信，我學習了一些你們中國那邊的文化，我覺得，中國人這個時候都是把錢留給子孫後代的吧！怎麽，你的想法和大多數中國人都不一樣嗎？”
李忠信對於財富捐贈和做慈善的看法和三井雅子是不一樣的，李忠信認為，中國傳統是一個農業社會，因為生產效率低下，財富累積速度很慢，曆史上絕大多數時間都是饑荒，所以幾千年的貧窮在中國人身上紮下了深深的烙印，一旦有點錢之後第一想到的是保證自己以後有飯吃，然後保證後代也有飯吃，所以中國人才喜歡給子孫後代留錢，這種意識根深蒂固，到現在還深深的留著中國人的血液裏，至於說給孩子買房，買車，是在養懶人，是在破壞下一代的奮鬥精神的那種想法，在中國人心中根本就沒有那麽一種概念。
另外就是中國在一些製度方麵有缺失，中國沒有遺產稅，在小農意識形態的影響下，本來就想方設法把財富留給後代，而又沒有遺產稅，沒有什麽障礙，當然上一輩的財富就順理成章成為了下一代的。
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