元龜二年（1569年）三月。
先是宗教勢力，後是當地國人眾，連著兩天，暫居淡路的平手汎秀先後收到了“和泉故交”的求助。兩件事情也都是由於幕府的新代官而引起。
所不同的是，寺社勢力被逼迫得更厲害，所以是由頭麵人物親自過來拜訪的。而國人豪族們所受的壓力並不是太大，怒氣值還不夠高，隻寫了封信過來抱怨。
事情還要從“兵役免除稅”的製度說起。
和泉一地的國人豪族勢力，總計有數十家，一大半是本地土著，剩下的是討伐淡路的過程中接收的水軍勢力，被遷移過去的。總體來說，是一幫子比較有錢，但缺乏武鬥精神的家夥，讓他們打仗也不是不行，但無論如何都是算不上精兵勇士的。
其主要原因，大概在於瀨戶內海一帶商貿發達，經濟情況良好，民間相對富裕，就比較珍愛生命。
另一方麵，那一小部分不怕死、敢打敢拚的國人眾們，也基本都被平手汎秀給幹掉了。剩下的都是識時務，肯投降的人。
所以，平手汎秀這個“兵役免除稅”的製度，唯有在這裏，才能得到歡迎，良好地施行下去。
（順帶一提，原本曆史上，和泉、淡路的許多豪族都被編入織田水軍序列，在第一次木津川口海戰被村上海軍打得死傷慘重）
在尾張，武士們恨不得天天打仗，每次出陣都要搶死亡率最高的“一番槍”，倘若是那個民風粗野的鄉下地方施行什麽“兵役免除稅”，大概隻會被認為腦子進了水了。
這個政策，一向被認為是“智將平手中務丞”的傑作，所以也就被新代官們繼承了下來，沒有做什麽大的改動。
然而——“沒有做什麽大的改動”的意思，就是做了些小的改動。
對於治國而言，任何微小的改動，都未必不能引起極大的後果。
當年平手汎秀在的時候，“免役稅”製度是非常寬鬆的，由各家國人眾自由選擇。你可以隻出錢不出人，也可以隻出人不出錢，甚至可以錢和人各出一部分，比例完全是自由決定的，沒有任何強迫成分。
唯一的限製是，兵役數量會跟“帶刀狀”的發布結合起來。不肯承擔兵役的人，就沒有理由去持有大量的武器。這樣就產生了一個“查收私藏武器”的大義名分。
不過平手汎秀其實也沒有真的把這個事實施下去，倒不是他心慈手軟，而是時機不到，且精力有限。
像佐久間信盛那樣，沒到一地不幹別的，優先盯著當地國人眾的土地，各種巧取豪奪，看著直屬領地不斷增加倒是挺爽，卻是會產生隱患的。實際上，佐久間那家夥的直屬軍力一向很強不弱於柴田，但一旦統領大型的聯軍，就往往無功而返，這都是士氣和凝聚力的問題。
以這個時代的社會發展程度，大名是不可能隻靠直屬軍打天下的，必須要讓雜牌附庸們都看得到一點希望才行。
所以平手汎秀的策略，一向都溫水煮青蛙，挖坑等人跳。
然則，能這麽做，建立在兩條基礎上：其一，他很早就涉足商界，背後又有信長這個大財主，不缺錢；其二，他素有無雙智將之名，不需要太多兵力也有震懾力。
這兩個條件，新任和泉代官們，卻並不具備啊！
新上任沒多久的飯尾貞遙和禦牧益景，就跟那些其他的“空降領導”一樣，既缺錢，又缺人。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>