“我……”陳伯通語塞，“我……我覺得這首詞更大逆不道，居然評論起異族的缺點來，筆者簡直就是狂妄至極、大言不慚！”
“嗬嗬！”一聲冷笑被張安石發出，“伯通啊，你在求學的時候，為師是怎樣教你的？
為師的是不是過：三等人，目光限於村！二等人，目光放於城！一等人，目光展於族！
這筆者呢？站的高度更高，此乃人上人！
別不服，你們有這樣的胸懷和眼光嘛？
答案，絕對沒有！
他的對，數風流人物還看今朝！我看啊，或許他看他自己都不為過！”
啪！
不等眾人回應，張安石又是猛的拍了下桌子。“第三題，闡明文治比武功更適合龍族的發展。
你們定出這想為難他人的題目，簡直是幼稚至極！
再看看這位筆者是怎麽打你們臉的啊！”
根本不給陳伯通等人反應的時間，拿著試卷就開始念了起來：“什麽是文治武功？
文的責任在於治，在於從最細、處開始；武的責任在於功，在於所作所為為的是安邦定國。此乃文治武功的基本定義！
文能治國，武能安邦！
此題讓考生歌文貶武，本身就是大錯特錯！
尚文，則外患難解！崇武，則內憂滋生！
案例：……
此乃尚文團體最後發展結果。國家和種族必備它國、它種族吞並！
案例：……
此乃崇武團體最後發展結果。國家和種族必被內部新型勢力所取代！
不要將眼光定格在千年內，學生所列舉之案例，都是實打實的存在。
不管現在的龍族如何之發展策略，但學生還是堅持心中所悟，文治武功，一張一弛，方能國泰民安！
故，此題命題之大錯！文治武統，同等重要，龍族的發展缺一不可！”
至此，張安石又將這第三題的答案念完。顯而易見，這絕對是蘇木所答。單就他舉的兩個很有代表意義的例子就明，這也隻是華夏古代才有的。他還特地搬到這裏，沒有限定千年左右的曆史，或許這些事情發生在幾千年上萬年前呢，反正這裏
的人不曾考究。
大膽闡明自己的觀點，完全沒有半點的的含蓄！
“話啊！”
見陳伯通等人半後還是不發一言，張安石厲聲質問，“他的沒錯，這題目本來就有錯誤！如果考察團的人真的站在公平的角度來處理事情，我想，不管這筆者有多激進，首先挨罰的應該是你們！”
哐當！
一句話的陳伯通等人身體不由的一晃。
“第四題！”
根本不給幾人反駁的機會，張安石又是看向了那試卷，“這題更有意思！筆者沒有正麵作答，而是又寫了一道題上去。
這不是無理取鬧嘛？
不！
這是對你們一意孤行的一種反擊，是筆者的大智若愚！”到此，連拍幾下桌子以表示對陳伯通等人的憤怒，著實有種老師教導犯錯學生的意境。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)