因此在易魁洛，雖然人族都是自己的信徒，但大部分都是淺信徒，而不是所謂的狂信徒，真正對自己言聽計從的人，恐怕隻有十分之一左右，甚至都沒有，而李爾也不願意不停的顯聖從而昭示自己的存在，他認為人族還是更多的應該靠自己，而把自己當做一種心靈上的寄托要更好一點，不然什麽事情都要靠李爾，李爾也實在忙不過來。
這雖然讓人族有了獨立自強的本領，在許多問題上會自己去思考，從而得到答案，解決眼下的問題，但也讓他們不像其他的民族那樣，如此的依賴神靈，當他們遇到問題的時候，首先會想到的是自己該如何去解決，而不是求神拜佛，這讓李爾在做出呼籲的時候，許多人是沒有感覺的，他們依舊我行我素。
這也讓李爾心中很是苦惱，人族若是繼續如此下去，或許再過一百年的時間，等人族改朝換代，在環境的改變下，或許還會激發人的母性和父愛，但在這一段時間裏該怎麽辦呢？難不成就讓這些孩子如此的長大？
家庭是孩童教育的第一步，看看現代也是如此，父母雙全且關愛孩子的往往會擁有一個比較幸福的童年，而若是父母離異，很多都會產生心理問題，若是父母都不在身邊，就更是如此，那些農村中的兒童，他們一年到頭都很難見到自己的父母，管教他們的是他們的爺爺奶奶，這在以前或許可以，但到如今，這個時代日新月異，每天都在發生著劇烈的變化，孩子與爺爺奶奶之間的代查達到現代與古代那麽遠，爺爺奶奶們依舊用古老的方式教導著自己的孫子孫女，但他們早已經拿起了手機，像城市中的孩子一樣，對外部的世界開始有了探索。
當他們詢問自己的爺爺奶奶時，他們連手機都不怎麽會使用，自然無法回答這些孩子從外界看來的問題，久而久之，他們對於爺爺奶奶會開始輕視，再加上沒有父母在身邊，更加會無法無天，留守兒童的問題，在當代的社會，也依舊是一個大問題。
而在這個時代也是如此，雖然時代的變化不像現代那麽劇烈，農業時代，大部分情況下，底層是沒有什麽太大變動的，縱然易魁洛在走向商業的過程中，正在產生著巨大的變化，但所波及的人口依舊不到百分之十，剩下的百分之九十的人，還是以農業生產作為主要生產模式，這是農業時代這個背景所局限的。
但在這種情況下，人族的留守兒童們，他們跟隨的不再是爺爺奶奶，而是異族的仆人，這就對於他們的成長影響會很大了，身份階級之間的不對等，讓孩子們如同家中的皇帝一樣，根本無人可以管教，而父母對於孩子也沒有什麽感情，更是懶得管教，即便管教，也是非打即罵，基本不會講什麽道理。
因為這些父母也沒有教育孩子的經驗，在他們小的時候，才剛剛出生就被從母親的身邊帶走，至於父親則根本不知道是誰，等到長大之後，便開始接受血族的豢養，若是有不服從的情況，輕則一頓打罵，重則直接殺死，根本不會跟你講道理，在吸血鬼的眼中，你就是他們桌子上一盤菜而已，就像你不會跟桌子上的牲畜講道理一樣。
在這種環境下長大的父母們，怎麽可能會懂照顧孩子的重要性？要知道如今人族的八百多萬的人口之中，百分之九十五以上可都是養殖場解放出來的，他們大多沒有為人父母的經驗，至於小鎮上的人則好得多，他們因為生活在一個正常的環境中，因此對於感情和孩子的教育問題，相比起養殖場人要好得多。
這也是養殖場人和小鎮人之間為什麽始終會有矛盾的原因，兩邊雖然在血統上屬於一家，在曆史上也是同出一脈，但雙方之間的生活習慣，精神信仰以及對於世界的認知，價值觀等幾乎是兩種生物一般，完全不可同日而語，這也是為什麽即便三十年過去了，其實許多新一代的人，早已經忘卻當初小鎮人背叛人族，從而得以享受自由的過程，但依舊兩撥人始終涇渭分明，便是因為兩撥人的一切思想，理念和習慣都是不同的。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>