小鎮人對於孩子的教育維持著人族最為基本的傳統，父母在生出孩子之後會一同撫養，即便工作再忙，也會跟孩子一個月內見幾次麵，詢問他們的成績和感情生活，以及在學校內所發生的事情，這種情況下，父母與孩子之間的距離就被拉的很近，孩子不再是遺產的繼承人，而是真正有血緣關係的家人。
這也讓小鎮人之間的親情很是濃厚，而養殖場人則相對單薄，他們對於朋友和自己的戀人，有著更多的感情，至於對於自己的下一代，著實沒有什麽感情，即便有，也不知道該怎麽相處，畢竟數千年的關押，早已經讓他們被迫忘卻了照顧孩子的理念。
君克爾每每看到小鎮人的子嗣們就會感到歎息，不得不承認，這些小鎮人的下一代，確實非常的優秀，這種優秀不是在才能上的優秀，而是在待人接物和給人的感覺上，小鎮人的孩子總是很可愛的叫著長輩，而養殖場人的後代們，則大多都是一副冷麵孔，隻有在麵對自己的同伴時，才會稍微露出一張笑麵孔，冷血，是小鎮人給養殖場人的標簽，實至名歸，且無可辯駁。
其實君克爾很希望養殖場人可以跟小鎮人學著怎麽去照顧孩子，但兩邊的矛盾也確實讓雙方很難互相學習，畢竟雙方之間的關係雖然有所改變，但這關係的改變隻是在表麵上而已，雙方之間的芥蒂還是非常深的，隻不過雙方為了維持人族對其他各族的壓製，這才維持著平衡而已。
君克爾可以肯定隻要哪一天人族真的君臨易魁洛，或者整個易魁洛真的融合在一起，不分你我的時候，必然就是人族之間大分裂的開始，即便是如今，這種狀況也時常出現，就像是雙方之間人口的分布一樣，小鎮人一般都聚集在大城市中，而養殖場人原本聚集在農村，後來隨著易魁洛的擴張也開始進入城市，但城市中的人口數量大多聚集在一些中等城市或者是小城市。
而小鎮人則大量聚集在大城市中，他們本身就生活在一個正常的社會環境中，對於外界異族的接觸相對比較容易，同時對於各種理念也有著清楚的世界觀可以去幫助他們理解別人，而養殖場人往往就很困難。
在養殖場裏，他們被教育成隻需要聽話，吃飯然後待宰就可以了，因此對於人際關係也好，還是與異族之間相互的接觸也好，都是完全不熟悉的，甚至稱得上是一張白紙，在這種狀況下，首先養殖場人對於與異族之間的接觸就有著很大的抵觸，同時異族在麵對養殖場人的時候，也很難與他們進行交流，無論他們屬於哪一種社會價值觀，起碼那是一個完整的體係，是屬於正常社會的體係，但養殖場人因為被圈養的緣故，他其實跟很多正常的智慧生物所形成的體係是完全不同的。
就像所有的種群，結合都是要繁衍後代，後代是最重要的，因此愛情也往往發生在可以結婚生育後代的兩者之間，無論這個種族有兩種性別，還是三種性別，或者是四種，五種性別，他們的性別再多，繁衍後代是一個種族最重要的思想，這是根植於每一個智慧生物DNA中的固執，是從原始生物中繼承而來的思想。
即便有一些不同的人，那也絕對是少數，而在養殖場人中，他們卻完全背棄了自然界的規律，對於繁殖後代沒有出於本能的衝動，而是來自於財產繼承的激勵，這是完全與整個智慧生物所背道而馳的一種思想，因此雙方之間交流起來也非常的困難，而想要讓他們改變這種思想，何其的困難。
這種思想可不是一朝一夕之間便形成的，而是數千年的時間下才慢慢形成的，就像在中國，孝道的傳播不過才三千年不到的時間，從孔子等曆代先賢提出這個概念，到如今，孝的概念對於中國人來說已然是一種普世價值，這個時候有人跟你說，他覺得父母照顧自己是天經地義的，而你不需要回報你的父母，他們活到走不動的年紀就應該去死，以免浪費社會的資源，而不是去養他，那麽你會如何看待這個人，你會連他的道理和想法都不想聽，脾氣好點的嗤之以鼻，脾氣差點的甚至會飽以老拳。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>