號是四個字：西坡居士，土山在他家的西南邊，蘇軾會不會有意見，等幾年後他到黃州再慢慢琢磨吧。
“不敢，吾名劉昌郝，表字有寧。”
徐掌櫃問：“劉有寧，汝欲得幾何潤筆費？”
“大丈人，吾家鄉貧苦，眾多孺子讀不起書，家境尚好之孺子縱進學塾，亦舍不得買書回來看。吾不求一文潤筆費，隻求貴坊發行後以低價售之。”
實際劉昌郝也想要稿費的，馬上他會用到許多錢，關鍵他沒名氣，短短幾百字，能給多少稿費，不如占一個道德高度。
“何價？”
“大丈人，刊印成本吾亦不知也，如何知售幾何？其價大丈人自訂吧。”
“汝乃何處人氏？”
“大丈人，吾著此書用意有二。千字文與蒙求，稍大少年易懂也，稍孺子便覺深奧無比。百家姓，稍孺子讀之琅琅上口，稍大少年會索然無味。缺少一部過渡書籍，半畝方塘一鑒開，光雲影共徘徊，問渠哪得清如許？為有源頭活水來。”
“吾在鄉裏看到一些豪強巧取豪奪，貧戶亦非全是善人。雖各聖人文章不乏教化內容，然能看懂之皆為成人，人性養成，再難改正，其從孺子時始教善育德，乃最佳不過。各種蒙學，千字文受兩晉玄學影響，教化意義不大，蒙求用典太多，雜亂無章，百家姓隻有姓氏。故吾不自量力，試圖將趣味、教化、知識與半大孺子過渡蒙學融合一起，著一篇短書……”
“汝過謙。”
“非謙，下讀書人不知凡幾，又有幾人能換取功名？吾一直以為讀書真正用意為開智、為做人，豈是一本薄薄書能做到的？”
我要稿費，這家掌櫃會給多少呢？幾十貫總的給吧。不過不要稿費了，進一步占據道德高度吧。
竟然有這種言論？
大夥一起聽懵掉，甚至都讓他們產生振聾發聵的感覺。
但梁乙居然聽“明白”了，因為這恰是劉家的遭遇與寫照。
“蒙學之承上啟下、讓孺子學到一些教化，順便普及一些曆史、地理、文、諸家、農業等基礎知識，讓孺子從懂得一些世務，而非揚名，此乃吾著此書之用意，與鄉裏姓氏並無關係。”
“吾歲數，無名無譽，才華淺薄，此書刊印後會引來世人萬般譏笑未可知也……鄉裏姓氏勿用言之，大丈人權當其是汝自撿之。”
大夥皆肅然起敬，這樣的“高人”極少極少，終是有的，但不管是誰，都值得敬重。
“立契立契。”
“吾不欲以其來謀利謀名，大丈人承諾以低價發行，何須立契。”
立契？
隻要劉昌郝一拿筆，馬上就露相了。
不但不敢立契，連家裏的住址都不敢泄露。
宋朝遊學風氣濃厚，留下姓名住址，必然有一些閑得蛋疼的士子上門交流。無論談詩詞歌賦，還是經義文章，同樣的，隻要劉昌郝一開口，還會原形畢露。
就如這個君臣或君民論吧，往下，就會輕易地到董仲舒所著的《人三策》、《春秋繁露》，孔子的《禮記》、《論語》與《春秋》裏麵的一些知識。
不求倒背如流，能理解每一句的意思，最少得知道大約的內容與主要思想。若是辨得深，涉及到的書籍典故會更多，不論辨還好，隻要一論辨，劉昌郝準會傻眼。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>