舊俗以為人死後其魂魄猶存，在七七四十九天前，死者的陰魂要回家一次。
屆時，喪家把香燭酒食擺好，在地上鋪一層炭灰或草木灰，用以檢驗死者回來的足跡。用一竹竿一根，隔一尺貼紙錢一張，立在門口台階上或插於死者落氣之屋的房簷下，據說陰魂見此就會進屋。
用土罐裝一煮熟了的雞蛋置於房屋角，以此賄賂殃神，讓死者鬼魂在家裏多待一會兒。這時，一家老少躲得遠遠的，待規定的時間過去之後，先將一串爆竹丟進屋內，爆完才可以進家，這樣做是提醒死者的鬼魂該離去了，親人要回來了。
滿百日和周年時，還要燒紙祭奠。在人死後的半年或一年時，再給死者做一次道場。
除此，各地農村還有一種極端迷信鬼神的"出煞"。
"出煞"又稱"回煞"，據說人死後陰魂還留在家裏，"出煞"就是閻王在七七四十九天內的某個時辰，要差鬼卒勾取魂魄去陰曹地府;還有一種說法，就是死者的亡魂要在某一時辰回家辭灶。"出煞"的日期和時辰，由陰陽先生根據死者的生辰和死亡時間算定，之後便又要做法事送走陰魂。
總之，喪禮的事情很多，我也是從村裏老人家口中說的，聽多了自然就曉得了這些。
不過現在隨著時間的推移，很多繁縟的喪事禮儀便是省略許多，一般是做完了出殯下葬，建完墓地，和做完頭七之後，就沒了其他的規矩。
我心想，若真是按照這些法事做下來，人沒還累死，可把鬼魂給累死了，那個鬼魂沒事做，隔三差五的老是歸家？
比較靠譜的，就是頭七還有每一年的農曆七月十五，中元鬼節，鬼魂會回來，一般情況下，家裏死去的親人的鬼魂，並不會現身出現。
在粵東地區，家家戶戶都曉得，若是晚上有那麽一兩隻很大的昆蟲飛進來，便會認為是自己的親人回來了，家裏人還會拿出香燭拜那些蟲子。
小時候，家裏也曾經飛回來一個比巴掌還大的蝴蝶，奶奶說，那是爺爺的魂魄回來看望家裏人了，我也不曉得是真是假，隻知道那個蝴蝶一直跟著奶奶，到第二天淩晨才離開。
這天夜晚，正是奶奶的頭七夜。
家裏的火關暗了一些，沒有像其他家那樣大肆做了頭七法事，師父隻讓我們點了兩根蠟燭，上了香火，便讓家裏的人都各自睡去，隻留下我和師父守夜，我爹原本也想起來，說是看看能不能見到奶奶一麵。
師父卻不讓，隻怕我爹看了會受驚。
有些鬼魂在死後，記憶並不能長存，隻是根據潛意識裏，回到自己的家，但是看到自己的親人，不一定會記得，極有可能會殺害自己的親人也說不定，加之師父說，奶奶的送魂燈已經破裂，想要回來沒有那麽簡單，避免其他不必要的變故，所以才讓我爹他們都回房裏去。
“師父，已經快子時了。”我提醒道。
師父點點頭，不急不慢的掐著咒語，一手掐訣，一手破了食指，滴出了幾滴血，在桌案上的黃紙上，寫上奶奶的生辰八字。
一邊咒語急急誦出：“蕩蕩遊魂，何處留存，荒郊野外，廟宇山林，大街小巷，古井枯墳，山神土地，本宅灶君，招魂附體，歸還本身，指天天門開，指地地門開，千裏童子送魂來，蕩蕩遊魂，何處留存，三魂早降，七魄來臨，河邊野外，廟宇莊村，宮廷牢獄，墳墓山林，虛驚怪異，失落真魂，今封五路遊道將軍，吾今差汝，著意搜尋，收魂附體，助起精神，天門開，地門開，魂魄急歸來！”
咒語落下，隻覺得一陣狂風呼嘯，深夜的天空中，響起了一道悶雷。
我抬眼一看，半空中忽然出現了一隻比兩個巴掌還要大的彩色粉蛾，正朝我這邊撲騰飛過來。 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)