這似乎走入了一個死胡同，人永遠也無法抓著自己的頭發把自己提起來。
可那曾橫亙於天際的、綿延不知多少萬公裏的炎夏神龍，其所展現的無匹威能，將一百零八座異象古跡轉化成洞天福地的偉力，又用再確鑿無疑的事實告訴人們——
這是有可能的！
應該、大概……世間也許真的存在這樣一條路。
最大的困難就是將之找到。
馭獸係的學員在完成正常的修行和學業的同時，最大的腦力活動就是這個。卻始終苦尋無路。
而金允兒創造的化形晉升之道，卻給了聶勝一個靈感。
既然我無法自己完成一種超驗生物的創造，那麽，可不可以讓它自己“孵化”呢？
要孵化，首先就要有一個外殼。
我雖然無法真正理解一隻神話生物，但若隻是創造一具神話生物的“外殼”卻還是能夠做到的，因為這是有標準模板的，在人們的普遍的認知中，這種神話生物就應該長這個模樣，若不是，那它就是另外別的什麽東西，而不是這種神話生物，哪怕與神話生物有著相同的能力，也同樣如此。
而馭獸穀中那五隻就是他十年精細調試的成果，沒有施加任何外力，全是它們自己修煉成那個模樣的，而它們修煉的正則是經他創造、並不斷優化的另類化形功法。
金允兒那種化形成人，而他這種化形成為某種神話生物。
至於“外殼”做成之後該如何展開，他自己並不知道，有一種“種子我已經播下了，至於能不能生根發芽，乃至長成參天巨木，全都交給天意”的意味，甚至，他連這顆種子到底能夠長出什麽玩意兒也都是不知道的。
不知道不代表心中沒有預演，在他的想象中，如果它們真的在孵化，那麽，五隻會成為一種特殊的“容器”，吸納人們對於五種聖獸的種種心念心意。
這有點類似於人們用禱祝之念塑造每個城市的城隍神像，隻是一者是人們主動將這心念賦予城隍，一者則是五隻聖獸軀殼強行吸收那些隨意四散的相關祝念。
真要有類似於神靈虛像這樣的存在從它們體內“蘇醒”，這就相當於殼中生“神”，它們真就變成了五聖獸本身。
在薑不苦看來，這樣的設計也是頗為精妙的，雖然將最後的一大半步驟交給了天意。
但，因為在一些最基本認知上的混淆，讓他最終功虧一簣。
在薑不苦看來，炎夏的神話生物其實應該分為兩種，神獸，聖獸。
神獸之神與神道體係神祇之神不是一回事，所謂神獸，就是指生來就神通驚世，與眾不同，身來就高貴而神聖，與人類並無任何相幹，有人類它們強大，沒人類它們同樣強大，而它們對待人類的態度，可以是善，可以是惡，可以視如螻蟻的輕蔑，也可以徹底無視，它們對人類的態度不會影響到它們自身。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>