泉州什麽最發達？當然是商業了！
自唐代開埠以來，泉州即為中國南方四大對外通商口岸之一。在不久後的宋元時期，泉州港因為基礎良好，發展迅猛，躍居為四大港之首，並以“刺桐港”之名馳譽世界，成為與埃及亞曆山大港相媲美的“東方第一大港”，呈現“市井十洲人”、“漲海聲中萬國商”的繁榮景象。
所以，當支援前線糧食的公告一頒出，泉州的商人都瘋狂了，從泉州北門外碼頭避難的船隊中，從全城各大客棧中，從各蕃族聚集區內，都有不同裝束、不同膚色、不同國籍的商人向使相府衝。
不到兩個時辰，使相府門前便聚集了一大堆人，都紛紛請求麵見大唐齊王李景遂或者林楓。清源軍人多地少，本地居民用糧，特別是軍隊用糧，基本上全靠商人從外地運至此地，用商船運糧早已經形成傳統。大家其實誰也都不怎麽在乎那個入股超級市場、行業協會的資格，最關鍵的是能夠跟大唐齊王或者名聲如日中天的林楓搭上關係啊！
齊王李景遂、林楓都對此狀況發展有點認識不足，緊急一磋商，將留紹錤、留居道兩兄弟給推了出來。留紹錤負責北方福州戰事糧食，留居道則負責南方南漢戰糧，成為兩個方向的糧事統籌官，要求他們最後將商人名單抄給大家一份即可。
三月二十三日午飯後，本以為自己順利擺脫了一幹瑣事，正準備出發趕往福州戰場的林楓還是被人攔住了。
留紹錤與泉州參軍事陳月帶著三名穿著白袍、戴著白帽的阿拉伯人進到了林楓所在的小院子。參軍事主要負責出使導讚，也就是專門負責接待外國船舶的主管官員。
為首的一人是名老者，滿臉的白胡子襯得麵色更加慈祥，一進門就合掌向林楓行禮，並高頌了一句：“林大人安好！”
留紹錤趕緊介紹道：“林大人，此人為大食教穆斯林阿訇、蕃商，也是泉州萬名大食人的蕃長施智力。”
大食，是中國唐、宋時期對阿拉伯人、阿拉伯帝國的專稱和對伊朗語地區穆斯林的泛稱。
伊斯蘭教的阿訇？林楓立刻來了興趣，合掌還禮，請來人入座。
施智力合掌微笑，並不落座，操著異常流利的漢話說道：“久聞林大人聲名，仰慕已久，可否單獨一唔？”
林楓略略一愣，示意留紹錤、陳月和屋內的兩名特種戰士回避一下，施智力也將自己身邊的兩個人給請了出去。
林楓向施智力一攤手，直截了當地說道：“在下急於軍務，可否請直言？！”
“林大人不費吹灰之力收了泉州，大聰大慧無人能比啊！”施智力先是誇了林楓一句，方才正色說道：“自前唐永徽二年至今，泉州一地居住的穆斯林已超萬人，向來團結，財力雄厚，願傾全力為林大人未來飛黃騰達襄助一二！”
伊斯蘭教一般認為是在唐朝永徽二年（公元651年）從阿拉伯傳入泉州、廣州等地的，主體是阿拉伯商人、士兵和阿訇。《閩書》曾有不知真假的記載：“（穆罕默德）有門徒大賢四人，唐武德中來朝，遂傳教中國。一賢傳教廣州，二賢傳教揚州，三賢、四賢傳教泉州。”
林楓立刻笑了，將一杯茶送到施智力麵前，輕聲說道：“林楓小小一個芝麻官，文不成，武不就，談何飛黃騰達啊！”
施智力立刻皺起了眉頭，反問道：“林大人可是在金陵碰到了大麻煩？為何語調如此悲觀？！”
林楓並不直接回答，再度反問道：“那請問，需要在下為您做些什麽呢？”
“隻要林大人允許我們在您的地盤上自由宣我教教義即可。”施智力立刻沉聲說道。
“請問，您到泉州多長時間了？”林楓依然跳躍式地發問道。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>