隻要修士有靈根, 能夠穩妥的執行，有相對的資源。
那麽進步起來, 其實是完全可以量化的。
孫奕以前，也就是如此操作的。
他取巧的地方，就是通過一次次的考試和職業認定。
從而在明理堂之外, 獲得了額外的修煉資源。
這才能突飛猛進。
而修行真的困難的，是從開光期開始的。
因為從開光期之後, 修士就要進入到一種名為玄學的修行領域當中了。
開光之後, 是融和, 是心動, 是假丹。
經曆過這些種種，才可以進入金丹的境界。
而到了金丹, 修士的生命層次才算是良好的得到了提升，可以到達五百年的天壽層次。
可這些境界，光是聽上去就讓人覺得無法理解。
所謂開光，是認知到, 世間諸相, 駁雜不精。
有修士很好的對開光四境進行過概括。
那就是：
見光：見山是山, 體事樣貌。
避光：見山非山，內含真光。
重光：見山隻山, 體悟真一。
迎光：山水陶陶，可見四方。
這些境界, 光是聽聽就讓人完全沒有頭腦理解了。
而這還僅僅是開始，融和境開始，就要對色、受、想、行、識，無表進行體悟。
孫奕也算是見識過融和期的功法的了。
可那上麵的每一個方法, 都讓孫奕有一種完全無法琢磨的感覺。
他實在想不出，聖律大陸的人們, 是怎麽摸索出來的這麽多的道路。
而更讓人意外的是, 每前進一步, 才會真正的得到這個境界的樂趣。
而心動境足足有十八境界, 都是由此而展開的。
可以說, 為什麽金丹期以上的修士可以被稱為高級修士，就是因為從開光期之後，到金丹期之前，將會有一個漫長的體悟時期。
這個時期，這些體悟都可以證悟。
所謂的證悟，就是隻有到了，才會發現自己到了。
而至於怎麽到達這一步，卻完全難以描述了。
當然，也有人以力破巧。
例如這次的李炳炳，強行用開融丹來增加實力和生命層次的感知。
從而在開光境，提前感覺到融和期該有的境界，進而進行證悟。
但這麽做，也會留下隱患, 那就是根基不在，在凝聚金丹的時候，往往會被外魔所擾, 從而無法完成金丹的凝聚。
百年修為, 功虧一簣。
而這也就是金丹期，真正的痛點和難點所在。
到了這個時期，修士們往往會各自去尋找機緣。
或者是尋訪大能，借助其頓悟這些境界。
或者是進行探險，從而得到天材地寶，體悟世界。
修士們各呈手段，就是爭取那一絲絲的機會和可能。
當然，同時靈力的提升也不能放棄。
可以說，到了這個階段，難度要比之前大幅度的提升了。
這也是這個境界磨人的地方。
修士沒有入門之前，僅僅以為修為靈力，就是修為的全部了。
卻不知道，自己可以容納的靈力其實是有限的。
在到了靈力容納的極限時，如何突破自己，如何容納更多更為廣大的天地，那才是真正的難處。
而孫奕，現在麵臨的，就是這個情況。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>