在1624年底，朱由檢會見了從烏思藏都指揮使司前來的朝貢使團。
烏思藏都指揮使司是明朝對後世西藏自治區除昌都地區以外的大部分地區以及錫金、不丹的最高軍政管轄機構。
雖說是管轄機構，但基本上還是地方自治，烏蘇藏地區流行的藏傳佛教（紅教、黃教）傳播極廣，大明、瓦剌、韃靼甚至是南邊的莫臥兒帝國和東南亞各國都有很多信徒。
扶道滅佛以後，朱由檢本以為烏斯藏人會對明朝態度轉冷，沒想到他們再次前來朝貢，而且規模不比以前小多少。
烏斯藏人的朝貢使團從明初開始越來越多，宣德、正統間，番僧入貢，不過三四十人，天順年間到二三千人。
到成化年間，僅闡化王所遣的貢使一次就多達460多人，最多的一次是弘治十二年，長河西、烏思藏一起來朝貢，使者多達2800人。
這次的朝貢使團是烏斯藏八大法王之二的大乘法王、大慈法王兩人派遣的使團，加起來有642人。
朱由檢在皇極殿會見了兩個法王的代表，並按照明朝曆來采取的“僧官製度”，封喇嘛教僧人為衛所的指揮使、同知、通判等官。
光有恩還不夠，威也是一定要的，朱由檢邀請使團首領轉告烏斯藏諸王、諸法王，邀請他們參加三年後，也就是崇禎八年的閱兵儀式。
對於烏斯藏，朱由檢對那裏沒有強烈的占有欲，西藏太高了，明軍不適合在那裏作戰。
隻要藏人跟大明保持健康的朝貢體係，並保證不下來搗亂就好，烏斯藏使團要待到年後，期間有禮部接待。
大明崇禎五年，二月一日，當全國百姓沉浸在過年的熱鬧氣氛中時，北京城中發生一起惡性殺人案。
北京城裏最有名的妓院天香樓裏，一惡徒酒後狎妓，色意當頭，將一妓子掐死在床上，企圖逃跑時還打上一個天香樓仆役。
天香樓迅速報官，經路人指認，那惡徒逃進了都察院左都禦史楊大人的宅子，新任順天知府詹士龍親自帶人上門搜查。
經證人指認，那惡徒乃是楊漣四子楊之才，另外，順天府的衙役在楊漣府中搜查時搜出300兩黃金。
楊漣身為禦史，素以清廉自居，這些黃金絕不可能是他靠俸祿自己存的起的，唯一的解釋就是貪汙得來。
楊漣說不清黃金的來曆，詹世龍將楊漣轉交北鎮撫司，並在年後第一次朝會上將此事上奏，頓時引起軒然大波。
誰都不相信楊漣會貪汙，東林黨人、都察院河南道禦史袁化中率先走出班列，跪在禦前：“陛下，楊大人的為人，都察院的同仁有目共睹，臣願以全家老幼48口的性命為楊大人擔保，懇請陛下明察。”
這次的事情明白著是魏忠賢搞的鬼，楊漣彈劾魏忠賢那天，袁化中也是幫腔的，楊漣要是倒黴，那下一個就是他了。
戶部右侍郎陳於廷第二個站出來：“陛下，臣也願以闔家老幼性命為楊大人擔保，楊大人若有罪，臣願與其同罪！”
“臣願為楊大人擔保…”
清流成員紛紛站出來保楊漣，楊漣是清流代表，楊漣要是沒了，閹黨就徹底占據朝堂主動。
閹黨也派人出來，豐城侯李承祚雙手攥著笏板走到殿中，斜眼看著這些為楊漣擔保的大臣，“為了一罪人，爾等意欲逼宮麽？” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>