楊璟今次被俘虜到淮北，未嚐沒有主動放水，趁機混入以打探消息的意思，自打他察覺到蒙古人的目標從李庭芝和杜庶，轉到他楊璟身上之後，便計劃著如何才能將計就計，混入到淮北來的想法。
雖然不清楚蒙古人為何盯上了自己，但能夠轉移目標，間接保護了李庭芝和杜庶，楊璟也願意冒險一試。
沒想到在這裏卻遇到了一個甚麽蒙古紅夷公主，這就讓楊璟有些意想不到了。
這裏要區分一個概念，那就是蒙古和元朝，許多曆史學者更願意將二者分開來看待，蒙古帝國是蒙古帝國，元朝是元朝。
但在楊璟看來，這些人都是成吉思汗的後裔，元朝對漢人也是殘暴踐踏，區分開來也沒有太大的意義。
在蒙元皇室裏頭，可汗和諸王之女，稱之為別吉，也就相當於漢語裏頭的公主，據說早先隻有皇帝的女兒才能稱為別吉，而且還必須是皇後親生的。
許多人也都聽說過，蒙古帝國很是好客，這些草原上的民族，常年征戰，人口消耗太大，亟需生育出更多的人口，所以哥哥戰死了，嫂子就跟著小叔子過活生孩子，這種有違倫理的事情，也不是沒有發生。
兄弟之間死了其中一個，另一個就會繼承死者的財產和妻兒等，而在草原上，旅人可以鑽進帳篷裏頭，與那些留守部落之中的女人交合，以生育更多的人口。
在他們的眼中，性觀念其實看得很淡，這種男女之事，主要的目的是為了增加人口，是為了部落的繁衍和強盛。
當然了，每個民族都有自己的風俗，這是根據彼時的社會狀況來決定的，為了生存下去，這也無可厚非，絕沒有貶低的意思。
至於真實情況如何，還有待進一步的考證。
雖說如此，但皇後就是皇後，起初鐵木真的部族之時，妻子讓敵人搶走，還生下了孩子，但把妻子救回來之後，仍舊接受妻子和孩子，這種做法也不會受到別人的鄙夷。
因為他們知道，這不是妻子和孩子的錯，在這個方麵，他們的觀念還是比較客觀的。
蒙古的皇帝稱為可汗，皇後又稱為可敦，賀敦或者哈敦等，也是遊牧民族的一種沿用習慣，鮮卑、柔然、突厥、回紇以及蒙古等族，都用過這樣的稱呼。
而公主也有級別，比如皇帝的姑姑，就稱之為大長公主，皇帝的姐姐是長公主，皇帝的女兒，才是公主，親王的女兒稱郡主，郡王的女兒稱為縣主，這些都與中國古代曆史上的差不多了。
至於這個紅夷公主雅勒泰倫到底是哪一位公主，楊璟也就不得而知，隻是楊璟已經感覺到，或許她將楊璟抓來，應該是跟她那像極了男人的外形有關係。
“你就是楊璟？我聽說過你，你是個勇士。”雅勒泰倫的聲音同樣很中性，少了皇族該有的尊貴典雅，卻又多了一份樸素的野性，就好像他們即便成為了皇子和公主，卻仍舊沒有忘記草原上的一切那般，他們並沒有養尊處優，而是與草原上的野孩子一樣，為了變得更強大，容不得一絲的懦弱，他們的心中永遠是一頭野狼！
楊璟沒想到她的官話說得這麽好，更沒想到她的態度會如此溫和，一時半會兒竟然有些恍惚了。
早番已經說過，蒙古人懂說漢話的並不多，他們不像契丹和女真，對漢文化並不感興趣，他們有著老子天下第一的霸氣，一言不合就攻伐屠城，應該是你們這些沒用的廢物來學習蒙古話，憑什麽要我這個霸主來學習你們的語言？ 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>