第十六章 知常者守中（五）

["４．不知常妄。妄作，凶 知常就是明，那麽不知常又如何？老子如是說：「不知常妄。」 「妄」是亂，是狂亂不受約束，是虛妄，是荒謬。如果用一個成語來形容「妄」在本章中的含義，就是胡作非為，不顧及一切的、隨心所欲地亂來。 不知常，不懂得克製自己，不懂得致虛極、守靜篤、無知無欲的道理，不明白作為權力者應該退其身、外其身、功成而弗居，想盡各種辦法，采用各種手段與民爭利，不但弄得自己家裏金玉滿堂，還極盡可能地把辦公場地弄得跟帝王宮闕一般，權力者攫取的財富都是民脂民膏，得到了財富，卻失去了民心。 這些做法都屬於「妄」的序列。 權力者不懂得權力是民眾賦予的，胡作非為，非常可怕。搞到最後，不但人民會受到傷害，他們自己也最終會變成受害者。隻有那些懂得權力是為民服務的，才不會犯糊塗，才能長保權柄，才不會妄作。 對此，古人知之甚深，經過多少代人的觀察研究，他們認為，權力者受命於天，是上帝讓他們來領導這個世界，他們是上帝的兒子。但是上帝將領導社會的權力交給這些人，並不是讓他們憑借權力欺壓民眾，以芸芸眾生為自己的奴隸，而是讓他們代替自己行德於民間。 頂級權力者作為上帝的兒子雖然非常牛，普通的民眾卻更牛，他們是上帝的主人，上帝根據他們的意見，決定那些人間驕子們的命運。 這套理論體係被稱為天命論。現在的許多人一提起天命論就是一副不屑一顧的神情：不就是統治者用來愚弄廣大人民群眾的工具嗎？其實，有這種想法的人才是真正被統治者愚弄了：在早期，就是普通人想被愚弄，也沒這個資格。不信的話，大家可以翻看春秋之前的曆史，哪有人閑的沒事對著普通老百姓講解天命論的？ 古人信天，他們相信人們的命運由天主宰，相信上帝是公正的，會派一個有能力有道德的人來為自己服務。正是因為這樣，他們對執政者提出了非常高的要求，不但要求他們有能力，還要求他們必須具有與能力相匹配的道德。有能力沒道德，不但會成為社會的禍害，最終也會禍害到自己。 老子在《道德經》裏，主要講的就是權力為什麽要為民服務，它的原因在哪裏，它的好處又在哪裏 「不知常妄。妄作，凶」說的就是這樣的道理。