[\"第二十四章 與道相始終
希言自然。飄風不終朝，暴雨不終日。孰為此？天地而弗能久，又況於人乎！故從事而道者同於道，德者同於德，失者同於失。同於德者，道亦德之。同於失者，道亦失之。
本章比較難理解的是「希言自然」四個字，這四個字的意思搞清楚了，其餘迎刃而解。
１．希言自然
「希言自然」不太好解釋。所以有人認為這一句話是一句衍文，多出來的一句話。高亨先生持這種觀點，高先生的《老子正詁》把這四個字直接就去掉了。
也有人不這幺認為。河上公注說，「希言」是愛言的意思，希言自然的意思就是喜歡談論自然之道①。這幺解釋就這四個字來講，是通了，但對於整本書來講，卻有些問題，《道德經》所言多是從自然之道映照社會之道，現在忽然來這幺一句，確實挺讓人發懵的，這就難怪有人主張這四個字是外來戶，屬於一場誤會，不該有的四個字。
除此之外，還有一種講法，「希言自然」是作為權力者要少說多做，要順其自然的意思，按照這種講法，這四個字應該這樣斷句：「希言，自然。」「希言」與「多言」相對，多言數窮，所以古人貴「不言之教」。「自然」就是自成，就像植物一樣，隻要有了合適生長的土壤，有了陽光、水、空氣這些自然條件，它自然就會繁茂。如果用「自然」來對比社會，隻要執政者創造了好的生產、生活條件，人們自然就會努力去追求美好的生活，正常的人，誰也不會放著好好的日子不過，拎著腦袋，去幹違法犯罪的勾當。
墨子曾經說過：「務言而緩行，雖辯必不聽。」這句話的意思就是統治者致力於言教，成天絮絮叨叨讓老百姓提高素質，自己卻窮奢極欲，你話說得再好聽，老百姓也不相信。
一個社會，所有的人必須在同一個社會規範下才成，如果說要有什麽不同，那就該對執政者嚴格要求，就像工廠的老板，你必須比一般人更對你的廠子負責才可以。
「希言，自然」雖然隻有四個字，其含義卻跟墨子說得無二，是告誡權力者要少說多做。對此，孔子也曾講過：「政者，正也。子帥以正，孰敢不正？」
成天嘮叨為人民服務，不如踏踏實實啥也不說，去遵守製度，將自己的權力納入憲法的範疇之中，依法治國。
希言自然，說得再白一點，就是要無為。
注：
①【漢】河上公《宋刊老子道德經》（福州，福建人民出版社，２０１２），頁３４。
２、飄風不終朝，暴雨不終日。孰為此？天地而弗能久，又況於人乎？故從事而道者同於道，德者同於德，失者同於失。同於德者，道亦德之。同於失者，道亦失之
對於「飄」這個字，《說文》這樣解釋：飄，回風也，盤旋而起之風。實際就是我們現在講的旋風、颶風。老子在這裏用它指非常大的風、頂級大風。這樣的風破壞力雖然強，但通常不會持續很久。暴雨也是這樣，雖然猛烈，但能下一整天的時候非常少，——不要說下一整天，下上幾個小時就成災了。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>