[\"第二十七章 極盡人之能
善行者無轍跡，善言者無瑕謫。善數者不以籌策。善閉者無關鑰而不可啟也，善結者無繩約而不可解也①。是以聖人恒善救人，而無棄人，物無棄材，是謂襲明。故善人，善人之師，不善人，善人之資也。不貴其師，不愛其資，雖智乎大迷，是謂妙要。
與前麵對道的闡述比，本章的內容非常具體，講述的是得道之人的一些具體的做法，應該達到的目標。
１．善行者無轍跡，善言者無瑕謫，善數者不用籌策，善閉者無關鑰而不可啟也，善結者無繩約而不可解也。是以聖人恒善救人，而無棄人，物無棄材，是謂襲明
「善行者無轍跡」，不是說人會輕功，踏雪無痕，走起路來一點痕跡不留。「善行者」是指那種善於掩藏行跡，讓追蹤的人找不到線索的人，這句話可能是很久很久之前流傳下來的一句話，距老子時期也有相當長一段時間了。
在很早以前我曾經看過一本書，名字叫《野性思維》，是一個西方人寫的。這是有關非洲土著人生活的一本書，包括他們怎麽看待世界，怎麽生活，如何追逐獵物。裏麵寫到一項，說當地土著人特別善於追蹤，前麵的人都過去兩三個小時了，後麵的追蹤者還能從前者留下的蛛絲馬跡斷定他的去向。「善行者無轍跡」這句話大約就是還處於這一時期的中國先人們留下的格言，大家在森林裏互相追逐殺戮，追蹤術和反追蹤術，是人們要生存下去必須掌握的技巧。「善行者無轍跡」指的就是善於奔走的人，不留下任何痕跡，讓追逐的人找不到線索，搞不清他逃向了哪裏。
「善言者無瑕謫」，「善言者」就是會講話的人，這種人非理不講，講起話來滴水不漏，不給人留下任何非難的把柄。「謫」的本義是指責，在這裏的意思是指講話留下話把兒，被指責。
「善數者不用籌策」，心算特別強的人在算數的時候，不必藉助籌策。前幾年電視上有這幺一位，大數字的加減乘除，比計算器算得還快。過去沒有計算器，算數的時候，小數用腦子，大數用籌策，籌策是古代的計算器。
「善閉者無關鑰而不可啟也」，「關鑰」，鑰匙。「善閉者」不是指善於關門的人，而是指善於造鎖的人，善於造鎖的人，造出來的鎖，沒有鑰匙打不開，神偷也不成。
「善結者無繩約而不可解也」，善於打結的人，打的結如果你看不到他是如何打的，就解不開。「繩約」指的是繩子結扣的程序。
這五句話講的是各行各業的能手，各種不同的表現，所說的內容與下麵老子要講的內容沒啥具體的關聯，隻是類似於古詩中常用的比興手法，目的是要引出「聖人恒善救人，而無棄人」這句話。就像「善行者」「善言者」「善數者」「善閉者」「善結者」這些人的神乎其技一樣，聖人的神乎其技是什麽？就是「恒善救人，而無棄人」。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>