[\"３．是以聖人去甚，去泰，去奢
「甚」後來多作「很」講，比如說「甚是」，意思是很對，非常對。這個字的小篆字形是上甘下匹。「甘」指美味，延伸開來，就是讓人舒服的事情，「匹」指配偶，異性。這幺兩個字合在一起要表達的意思就是快樂，舒坦，像跟自己喜歡的異性在一起一樣可以恣意暢酣。
河上公就采用了這種講法，他認為「甚」在這裏指「貪淫好色」，「去甚」就是要遠離聲色的意思①。
一個人跟自己喜歡的人在一起恣意歡樂是沒問題的，但是過分放縱就容易壞事，既容易損傷身體，又容易誤了政事。
這一點，早在春秋時就已經成為了通識。當年，晉平公喜歡女色，不分晝夜的亂來，結果把自己身體搞壞了，專門從秦國請了個大夫。大夫診斷完了之後，說：這是縱欲過度造成的。身為國君，白天要跟大臣在一起，處理政務，晚上才能跟女人在一起。啥事都要有個節製，有個分寸，既不能老工作不休息，也不能老娛樂，娛樂起來沒個夠。現在國君白天晚上跟女人混在一起，還能有個好？照這樣下去，最多不過兩三年，命就沒了。
「飲食男女人之大欲存焉」是對的，可是過了也不成。「去甚」就是要求做事要恰如其分，孔子不是說「過猶不及」嘛？這就是讓人們「去甚」。
「泰」這個字比較有意思，在《論語》中曾經出現過幾次，意思截然相反，如下：
（１）在《論語·堯曰篇》，孔子向子張解釋君子五美時說：「君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。」
「泰」在這裏有自如的意思，該著怎麽樣就怎麽樣，需要享受、需要消費的時候，就享受、消費，認為自己該去幫助別人就去幫助別人。享受的時候不到處炫耀，認為能喝得起幾萬元一瓶的酒就代表著品位。幫助別人的時候，也不把自己當做救世主，而是懂得這是自己份內的事情，該做的。總之一句話，不因為有權有勢就變得飛揚跋扈。在這種情況下，「泰」所表達出的含義跟西方提倡的紳士風度差不多，
（２）約而為泰，難乎有恒矣。——《論語·述而》
（３）麻冕，禮也；今也純，儉，吾從眾。拜下，禮也；今拜乎上，泰也。雖違眾，吾從下。——《論語·子罕篇》
而《述而篇》和《子罕篇》所表達的概念就是另外一回事情了，「約而為泰」
用現在的話講，它的意思就是明明不富裕，卻擺出一副高富帥的範兒來。在這裏，「泰」由原來的自如延伸出來一種假裝自如的意思，指一個人擺闊、裝派頭；「今拜乎上，泰也」也是這種情況，在自己的官長麵前，擺出一副自由自在的樣子，這是非常失禮的，就像我們在自己的師長麵前，一步三搖的那種姿態。一個人走路沉穩是好的，但是在尊輩麵前也踱四方步就不合適了。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>