而後者則讓苯教祭司掌握了話語權，一旦出現災禍，苯教祭司就可以用上天的旨意來攻擊讚普的施政，甚至強迫讚普進行一係列的獻祭儀式。
作為整個吐蕃最高貴和神聖的讚普，赤鬆德讚自然不喜歡苯教這一套。
他對於佛經故事裏的西天世界還有疑慮，但是對於佛教徒所製定的這套規則卻十分向往。
讚普是佛陀在世間唯一的代言人，讚普擁有至高無上的權力，同時擁有世俗的權力和精神世界的權力。
赤鬆德讚雖然傾向於佛教，但是他竭力維持讚普庭的平衡。
他從沒有表現出任何佛教的信仰，卻下令建造了讚普寺。
他一邊虔誠的按照苯教的儀式行事，又對讚普王庭進行了一係列的改革。
讚普王庭增設大論，分開了原本集中於大論手上的權力。
也讓赤鬆德讚抓住了操縱讚普王庭的辦法。
這位至高無上的天神讚普，終於比自己的父親更進一步的摸到了世俗的權力。
赤鬆德讚坐在庭院中，看著東北方向。
尚綺心兒，是赤鬆德讚最重要的盟友。
吐蕃東道是最近征服的領土，苯教祭司們不願意去遠離繁華的讚普城去吐蕃東道傳教，就給了佛教可乘之機。
赤鬆德讚請求自己的佛法講師寂護上師前往吐蕃東道。
前幾日傳來好消息，尚綺心兒已經宣布皈依了佛教，並且在天塹城誓師，出兵河西之地。
說到這裏，赤鬆德讚更覺得尚綺心兒符合自己的心意。
任何一位吐蕃讚普，都是渴望肥沃的土地。
大唐的河西和隴右，是吐蕃覬覦已久的土地。
尚綺心兒已經和赤鬆德讚秘密約定，隻要尚綺心兒能占領河西之地，斬斷隴右和大唐中原聯係，那麽赤鬆德讚就會動員整個吐蕃的兵力，進攻大唐的隴右之地。
算算日子，尚綺心兒已經給翻過了大鬥拔穀了吧。
赤鬆德讚心中不錯，美麗的侍女送上剛剛采摘的水果，年輕的讚普終於能夠享受一下美麗的下午。
讚普城的風氣已經開始改變，已經占有權力太久的老臣，不願意放棄手中的權力。
年輕的讚普也在伸出獠牙，試圖從這些老古董手裏搶走權力。
隻是年輕的讚普並不知道，他最重要的盟友尚綺心兒已經死了。
尚綺心兒的首級被吊在張掖城上，這一次北征完全失敗，給吐蕃東道帶來了巨大的混亂。
拔武帶著同伴，最終翻過了祁連山口，返回到了吐蕃東道。
弑殺大論的罪行像是一座山一樣，壓在所有人心上。
無論如何，苯教的長期洗腦，貴族在這些普通吐蕃武士心中還是有神聖性的。
隻有親手砍死大論的拔武覺得，這些高人一等的貴族們骨頭似乎更軟一些，其他武士總忍不住自己弑殺大論的消息敗露。
拔武明白在翻過祁連山後，隊伍的人心已經散了。
他召集所有人說道：“我已經信守承諾，將兄弟們帶回東道了。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>