《穹窿八部.古砦迷霧》第一百五十九章 石頭砦（1）
老頭砦就是清禪砦。
清禪砦之所以出名，不是因為砦出名，而是有一座古寺。
古寺名叫正覺寺。嚴陵散人開車，大家一起去清禪砦。
透過汽車的擋風玻璃窗看灰塵，愈看愈模糊。連灰塵都看不透的雙眼，怎麽能看破紅塵，瀟灑地掙脫俗世的枷鎖，讓心靈得到自由與自在？
為打發時間，一路之上，嚴陵散人與同誌們講解佛法：“人何以出家？堂而皇之曰：弘揚佛法。佛法無邊，無處是岸，亦無處不是岸。芸芸眾生都可心中有佛，放下屠刀即可立地成佛，在家出家均可皈依我佛。”
焦集芳問：“散人老師，您信佛還是信道？”
嚴陵散人道：“我信馬克思主義。我是無神論者，也是共產黨員，我心中隻有一種信仰——共產主義。但並不影響我利用業餘時間研究佛法與道理。正如我也研究儒家的思想是一樣的。學問是學問，無關乎信仰問題。”
唐菁菁道：“散人老師，我想問的是，為啥有的人要出家修行？”
嚴陵散人笑道：“考察古今之人出家的因緣，不外乎四種情形，一是為情所困，如順治帝福臨對愛妃董小宛死去後的寂寞問題不能灑脫，故化身出家；二是為俗所困，如梁武帝蕭衍對金錢權位等的貪戀問題羈絆不能掙脫，故舍身出家；三是為窮所困，如大明開國皇帝朱元璋對溫飽前途命運等現實問題不能超脫，故自身出家；四是為惑所困，如佛祖釋迦牟尼對生、老、病、死等的痛苦問題不能解脫，故修身出家。我的研究就是這樣，不知道能否解決你心中的疑團？對我這樣的解答，你還基本滿意嗎？”
唐菁菁笑道:“非常滿意，謝謝老師！”
邊走邊聊，山路彎彎，坡坡坎坎，上上下下，離開公路步行到了正覺寺的後麵，山岩刻有一尊站佛及各種小佛，在佛像的左邊還鐫刻了“拈花微笑”四個大字。嚴陵散人指著這四個字笑道：“古往今來，講課最牛的老師有三個，首先是孔子的‘朝聞道夕死可矣！’；再是老子的‘道可道，非常道’，玄之又玄，妙之又妙！三是佛祖的‘拈花一笑’，不著一字，盡得風流……”
正覺寺的大門是鎖著的。王儀涵通過自己的私人關係聯係到了村支書，讓他想法通知正覺寺的法慧師傅。
不一會兒，法慧師傅來，打開了寺門。
進門的兩旁是對聯。聯曰：
不可說不必說默而視之真智慧；
無幻相無果相僧者淨也即空明。
法慧師傅介紹道：“各位施主請隨貧僧參觀，樓上左麵為廚房和用餐、休閑之地，右邊是住持及居士的臥房。樓下左右兩邊各是一排客房。”
焦集芳道：“法慧師傅是這裏的方丈還是主持？”
法慧師傅笑道：“我隻是主持，我們這樣的寺廟本身不設方丈。漢傳佛教裏，對一個寺院的總負責人稱之為主持，如果能夠通過升座晉院的儀式，就可以被稱為’方丈’了。我們寺廟的方丈是西都市昔陽寺的無為方丈兼任的。” 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>