唐菁菁道：“法慧師傅，請您給我們講講正覺寺的故事吧？”
法慧師傅道：“正覺寺的曆史非常久遠。傳說有一僧人自天竺雲遊至資威交界的白雲峽，雷雨傾盆而至，忽見山腳下有一岩洞，遂洞中避雨。他自洞中望去，雨簾外呈現“群山環拱，如蓮花聚”奇景。爾後，在此建寺修行，成為一代高僧。”
步入正殿，村支書告訴說：“咱們這正覺寺最珍貴的是佛祖的三身像。文.革時，生產隊長楊誌光發動群眾到山上砍竹子，將竹條編成‘篾巴折’，然後釘在木頭上架在佛像周圍，再在‘篾巴折’上張貼報紙和一些文件。當紅衛兵來時，院裏的人便說，大殿已經改成了會議室，佛像都被拆了。這才將佛祖法身、報身、應身3尊佛像保住。”
唐菁菁道：“發水師傅，什麽是佛祖法身、報身、應身呢？”
法慧師傅道：“法身沒有相，淨土宗裏麵講的常寂光就是法身。報身是無量相，相有無量好。性德無量無邊無數無盡。應身是他受用，應身是應化，在十界、在六道，眾生有感，佛就示現，佛示現這個身叫應身。”
嚴陵散人圍繞佛像仔細觀察。問：“法慧師傅，這個佛祖的像一直都在這裏的嘛？”
法慧師傅道：“是啊，自從我進入寺廟以來，佛像就沒有移動過。”
嚴陵散人與法慧師傅反複研究三尊佛祖塑像。村支書怕大家無趣，就把王儀涵和唐菁菁、焦集芳散人引領到閣樓上去吃茶。因為主持法慧師傅沒有一起來，所以，沒有得到“請上座”和“吃好茶”的隆遇。仨人就端著半瓶礦泉水在方桌上歇息。
在僻靜處，有一位著青衫的中年人，坐在那裏入神地看一部厚厚的書。王儀涵走近前看，卻是《資治通鑒》。認定他是位高人，便問：“先生從哪裏來？為啥在這荒僻小廟裏讀這類書？”
他看了看儀涵，笑道：“我暫時賦閑在家，來寺裏讀讀書而已。”
王儀涵說：“賦閑之人卻讀《資治通鑒》，想必先生應是胸懷天下而心憂百姓的高人吧？”
他說：“哪裏，我隻是個閑人。工作不是人生的第一，更不是唯一。當需要我的時候，我快樂工作，健康生活；當不要我的時候，我健康生活，快樂工作！”
王儀涵道：“能做到‘窮且益堅，不墜青雲之誌’者，非常人也！向您學習、致敬！”
他笑了：“人各有誌，且看機遇。其實江湖非遠，居廟堂者若憂其民，則廟堂即在江湖；廟堂非高，處江湖者若憂其君，則江湖即是廟堂。所謂知進退，明是非，或是或非，或進或退，在君一念之間。”
王儀涵終於覺悟，決定要為自己的理想信念孜孜不倦地辛勤付而不悔。有詩為證：
午後閑遊真覺寺， 何愁山險路不平。
千年古刹林間坐，一介狂生嶺上行。
佛祖拈花知佛意，閑人讀史鑒閑情。
眼前美景君須愛，記住瞬間亦永恒。
欲知後事如何，請看《穹窿八部.古砦迷霧》第一百五十九章 石頭砦（2）?? 本章已閱讀完畢(請點擊下一章繼續閱讀!)