明知道有人針對自己，卻不知道那人是誰，這真是讓人很惱怒沮喪的事情，我們最怕的，往往都是那些我們所不知道的，尤其是涉及自己和親近之人的事情，往往都是會出錯的，即使是文桃，也沒有辦法避免這樣的情況，她很清楚，這是上蒼安排的考驗，也是她必然要經曆的人生旅程。
修行的人就是這點好，雖然容易情緒大起大落，但平靜下來很快，而且會很快的接受和適應結果。縱容他有千條妙計，也抵不過你的一定之規，文桃做的就是在自己家和周圍親人的身上放了驅邪符咒，此時以文桃的功力，她畫的符咒，已經是時間很難能找到可以超過她的人了，或者說，在這個年代，已經很難找到功力和道術上能夠超過她的人了。
符錄派是南方道教的主流派，它繼承了道教創始人張陵傳道的精髓。符錄包括符錄和齋醮二部分;符錄就是用符文咒水給人治病;齋醮就是設置道場，請下仙界的神靈為人消災賜福。齋醮是道教的祭禱儀式，有些場麵非常宏大，展演出道教的音樂、舞蹈和文學內容。中國道教自宋元以來分金丹派和符錄派兩大門庭，符錄派分天師道、上清派和靈寶派等，著重於法印符咒的功用，沉迷降魔除妖的實戰。符錄派是以敬天祀神，修齋建醮，表達悃誠，藉符籙以感通神天，驗諸事物，而為天人感應，神人互通之學。簡言，符錄派是煉天人相通。
道教符錄派茅山法有著悠久的曆史。它起源於二千多年前西漢時期號稱天下七十二福地的第一福地江蘇茅山，由被道家尊稱為“茅山真君”的茅盈、茅固和茅衷三兄弟所創，他們是道教符錄派茅山法的開山鼻祖。隨著時光流逝，道教符錄派茅山法傳入很多名山道觀之中，後輾轉流入到古老的八桂大地，從此深深紮根在廣西民間中，如今在廣西民間中仍隱居有不少茅山法的高功大師。
道教符錄派茅山法在漫長的曆史發展過程中，吸收融合了道、佛、儒、醫、武多家功法之精華，形成了自己獨特的修練體係。茅山道法可歸納為三大法門，即氣法門、符法門、藥法門。三大法門又各有一整套修煉程序和使用方法，把三大法門配合使用，相輔相成，作用和效果十分神奇。
中國道教自宋元以來分金丹派和符錄派兩大門庭，符錄派分天師道、上清派和靈寶派等，著重於法印符咒的功用，沉迷於降魔除妖的實戰。符籙派是以敬天祀神，修齋建醮，表達悃誠，藉符籙以感通神天，驗諸事物，而為天人感應，神人互通之學。簡言之，符籙派是煉天人相通。
道教符錄派茅山道法屬於傳統功法，它的宗旨是：煉功修德，性命雙修，救死扶傷，造福人類。它特別強調以德為本，重德、積德、養德。功德互補，功隨德長、德高功高。
每天，文桃把學習當成消遣，把和孩子、父母的相處當成是享受，把和丈夫袁銘的各種方式的交流，當成是人生當中最大的樂趣，兩個人在一個城市，相距也不是遙不可及的距離，可是夫妻兩個卻要用寫信的方式聯係，幾乎是兩天就有一封信，在最近的一封信裏，文桃告訴了袁銘，自己懷孕了，而且這次是他們是個女兒。
對於生女兒的執著，文桃比袁銘可是要深的多，而且袁銘也知道原因，那會是他們的第一個孩子重新投胎回來了。這個孩子必將得到文桃更多的寵愛，因為失而複得，也因為來之不易。
很是意外，文桃再也沒有收到丈夫的來信，這讓她開始有些不適應，但還是想通了。不過，廣播和電視上開始透露出一點，要施行計劃生育的意思來，隨著宣傳越來越緊迫，文桃似乎明白了什麽。
但困擾她的事情顯然不隻是這一件，放假回家的時候，文桃還是遇到了襲擊，一個有著一頭花白短發的老太太，雙腳勾著屋簷，向自己張牙舞爪，這樣子實在讓人超出想象。但文桃對付這個家夥，所花費的時間也有點超乎想象，足足用了一刻鍾的時間。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>