方正見鹹魚還有疑問，淡然道：“十月一因為地域不同，節日也有所不同。這一天不僅僅是寒衣節，在往南的地方，這一天依然是豐收封地的時候，大家歡慶豐收。同時這一天也是一年一度的寒潮，天氣冷下來後，人們需要吃一些應季節的東西暖身體。這才有了應節之食！這是養生之法，生存之道？這有錯麽？”
鹹魚吧嗒吧嗒嘴道：“好像……嗯，有點意思。”
方正繼續道：“其實，自古以來，華夏地大物博，人們勤勞樸實，隻要不逢戰亂，幾乎家家都有餘糧。例如現在，家家富裕，或許有人貧窮，但是許多人已經到了想吃什麽買什麽，走到市場轉三圈不知道吃什麽的地步了。還至於貪嘴吃點應節之物麽？”
鹹魚沒吭聲。
方正道：“因此啊，這應節的食物發展到了現在，已經不僅僅是一種食物，一種髒腑需求了。而是成了一種文化！就如同端午節吃粽子，八月十五吃月餅，正月十五吃元宵一般。到了這一天，就吃這樣東西，潛移默化的告訴你，過節了！同時告訴你，這一天是什麽節日，吃著應節的東西，想著節日帶表的東西，活開心，活思先人。寒衣節，給先人燒去衣服，先人或許收不到，但是這也是一種敬逝者警生者的手段，這是一種文化傳承的方式，孝道傳承的方式！孩子們看著父母孝順先祖，心中便有敬畏之心，更有效仿之心，潛移默化，代代相傳，這就是孝道在節日裏的傳承。
應節的食物不見得最好吃，但是在那個時間吃，吃的就是節日，吃的就是過節的氣氛，吃的就是一種古老相傳的文化，吃的就是人們因為節日而相聚的喜悅！隻有膚淺無知的人，才會將應節的食物當做消費品，滿足口腹之欲的東西。”
說到這，鹹魚的腦袋都快打蠟到尾巴上了，隻感覺一張老臉紅彤彤的，不知道該說什麽好。
方正說到這，也知道說的差不多了，敲了敲鹹魚道：“你來自靈山，你是神仙，而這裏都是凡人，你心中自有一種高傲，高人一等的感覺。但是你應該聽過佛法，自然明白眾生平等的意思，這意思可不是神通平等，也不是金錢平等，而是善之平等。人善向佛，人心到則成佛！都成了佛，你金錢萬千，你神通廣大，還不是一等視之？”
聽到這裏，鹹魚忽然起身，魚鰭如同人的雙手一般，合十見禮道：“阿彌陀佛，貧僧受教了。”
方正也起身還禮道：“阿彌陀佛。”
該說的都說了，方正看看時間不早了，招呼一聲紅孩兒下山去買明天寒衣節需要的東西去了。
一夜無話，第二天，天沒亮。
方正已經帶著徒弟們來到了一指禪師的墳前，恭敬的上香，一個一個的輪過去。有了清明節、中元節的祭祀在先，一指寺的獨狼、鬆鼠、猴子、紅孩兒都已經知道祭拜的細節了。也不用方正贅述，一個個的做的十分到位。
鹹魚站在邊上，也不知道自己該不該上去跟著拜。畢竟，他還不算一指寺的人呢……如此一來，他站在邊上就顯得有些尷尬了。於是，鹹魚幹脆仰頭望著天，仿佛這一切都跟他沒關係似的，來遮掩自己的尷尬。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>