但是土耳其人也從匈奴開始講起就過分了，雖然突厥人是有匈奴別部的稱呼，而且在科技的加持之下，大部分土耳其人和希臘人沒區別，就是一群被突厥文化同化的希臘人。
在哈薩克斯坦呢，一個公認的突厥語係國家，但是曆史是從托米麗司女王開始，她率領的馬薩蓋特人，其實是波斯人的一支，和現代的哈薩克毫無關係。法國曆史是高盧，緬甸曆史是嫖國，嫖國是羌人建立的。
具體到自己領地的三大族群上麵，就需要好好揣摩了，在喚起自豪感的同時，避免引發內部矛盾，中東其實除了伊朗之外，其他民族的曆史都不容易梳理。
現在領地三大族群當中，希臘人的工作量是最大的，這涉及到了民族認同感問題。雖然君士坦丁堡大帝之後，東羅馬帝國麵臨了希臘化的問題，但是大多數的臣民都自稱羅馬人。
甚至就連剛剛結束沒多久的希土戰爭，大多數希臘士兵也自稱羅馬人。原因是奧斯曼帝國滅掉東羅馬帝國後，對所有原來東羅馬帝國的基督徒都稱呼為羅馬人，比起羅馬人這個稱呼，希臘王國獨立才一百年，希臘人的稱呼還沒有被希臘人認可。
但是古希臘的曆史也不能被放棄，歐美是沒有四大文明古國稱呼的，而是五大，把古希臘文明也算在當中，而且古希臘在數學幾何上的成就，對歐美曆史極其重要，謝菲爾德要建立一個基督徒國家，也不能放棄這一點。
在聯合公司學者對三大族群的曆史梳理完畢之後，謝菲爾德的工作就是和諧。和諧掉一些亞述人、古希臘人和古代亞美尼亞人的衝突。互相的衝突以已經沒有直係後裔的族群代替，所以古希臘文獻記載的野蠻人，不是亞述帝國。亞美尼亞人的祖先，對亞述帝國的衰亡也沒有作用。
奴隸主的工作量還算比較，因為中東民族眾多，想要切割也容易一些。
“親愛的，又在編輯曆史資料麽？”安妮依著門框，看著忙碌中的丈夫問道，“這些枯燥的工作很有意思麽？不交曆史又能怎麽樣？”
“那是各大文明並立的中心，古埃及、古希臘、美索不達米亞。你以為是殖民之前的合眾國麽？一群遊牧的印第安人？”謝菲爾德抬頭看了一眼，合上了手中的書本道，“我不能讓新建立的國家和合眾國靠的太近，必須有獨立自主的意識，不然的話沒準就會被合眾國在以後的時間順勢吞並。”
把他現在的帕夏領地吞並，對整個美利堅合眾國以後的世界地位當然是有好處，但對謝菲爾德家族來全是壞處，奴隸主對這件事看得很明白，所以剛開始就以東正教為主流信仰，再通過曆史傳承和合眾國區別開來。
謝菲爾德知道領地下麵的石油，他為什麽要和已經有了一億人口的合眾國分享。壟斷資本家什麽時候這麽為國為民了？
他逼著伊迪絲洛克菲勒的兒子取得加拿大身份，不就是為了分攤風險？ 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>