對於戲劇，我完全是外行。但遇到研究中國戲劇的文章，有時也看一看。近來的中國戲是否象征主義，或中國戲裏有無象征手法的問題，我是覺得很有趣味的。
伯鴻先生在《戲》周刊十一期（《中華日報》副刊）上，說起臉譜，承認了中國戲有時用象征的手法，"比如白表"奸詐"，紅表"忠勇"，黑表"威猛"，藍表"妖異"，金表"神靈"之類，實與西洋的白表"純潔清淨"，黑表"悲哀"，紅表"熱烈"，黃金色表"光榮"和"努力""並無不同，這就是"色的象征"，雖然比較的單純，低級。（2）這似乎也很不錯，但再一想，卻又生了疑問，因為白表奸詐，紅表忠勇之類，是隻以在臉上為限，一到別的地方，白就並不象征奸詐，紅也不表示忠勇了。
對於中國戲劇史，我又是完全的外行。我隻知道古時候（南北朝）的扮演故事，是帶假麵的，（3）這假麵上，大約一定得表示出這角色的特征，一麵也是這角色的臉相的規定。古代的假麵和現在的打臉的關係，好像還沒有人研究過，假使有些關係，那麽，"白表奸詐"之類，就恐怕隻是人物的分類，卻並非象征手法了。
中國古來就喜歡講"相人術"（4），但自然和現在的"相麵"不同，並非從氣色上看出禍福來，而是所謂"誠於中，必形於外"（5），要從臉相上辨別這人的好壞的方法。一般的人們，也有這一種意見的，我們在現在，還常聽到"看他樣子就不是好人"這一類話。這"樣子"的具體的表現，就是戲劇上的"臉譜"。富貴人全無心肝，隻知道自私自利，吃得白白胖胖，什麽都做得出，於是白就表了奸詐。紅表忠勇，是從關雲長的"麵如重棗"來的。"重棗"是怎樣的棗子，我不知道，要之，總是紅色的罷。在實際上，忠勇的人思想較為簡單，不會神經衰弱，麵皮也容易發紅，倘使他要永遠中立，自稱"第三種人"，精神上就不免時時痛苦，臉上一塊青，一塊白，終於顯出白鼻子來了。黑表威猛，更是極平常的事，整年在戰場上馳驅，臉孔怎會不黑，擦著雪花膏的公子，是一定不肯自己出麵去戰鬥的。
士君子常在一門一門的將人們分類，平民也在分類，我想，這"臉譜"，便是優伶和看客公同逐漸議定的分類圖。不過平民的辨別，感受的力量，是沒有士君子那麽細膩的。況且我們古時候戲台的搭法，又和羅馬不同，（6）使看客非常散漫，表現倘不加重，他們就覺不到，看不清。這麽一來，各類人物的臉譜，就不能不誇大化，漫畫化，甚而至於到得後來，弄得希奇古怪，和實際離得很遠，好像象征手法了。臉譜，當然自有它本身的意義的，但我總覺得並非象征手法，而且在舞台的構造和看客的程度和古代不同的時候，它更不過是一種贅疣，無須扶持它的存在了。然而用在別一種有意義的玩藝上，在現在，我卻以為還是很有興趣的。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>