先說公孫大娘三女一童，共坐了四輪車，來到濟南，徑詣帝師闕下。滿釋奴即與轉達，聶隱娘如飛出迎，引見月君。公孫大娘稽首畢，範飛娘與女秀才率領童子一齊拜謁，月君亦命扶起。二劍仙分左右坐下，飛娘、女秀才與童子並皆賜坐。月君謝了公孫大娘，詢及範飛娘、女秀才及童子等始未，公孫大娘代述一遍。月君道：“聞名久矣，今日幸得賁臨②，匡襄不逮③，孤之幸也！”時範飛娘細視月君儀表，真有餐霞之氣、吸露之神，自己不覺形穢，暗暗歎服。那時建文行殿將已告竣，高軍師班師亦已回闕，月君諭令會同文武諸臣，前去青州恭迎帝駕，遷都新闕。又與二劍仙商議親往迎駕事情，公孫大娘毅然道：“帝師削平天下，舉而授之建文則可；若以北麵之禮，迎而事之，則不可。建文一日不到，則帝師生殺在手，自為至尊。若複國之後，帝師與我等飄然高舉，邀遊海島，豈肯戀戀於塵埃富貴中哉？即某等為帝師而來，為帝師之侍從則可，為建文之臣妾則不可，今若一往迎之，我等皆須朝謁。故今日之主意，在討逆賊以正君臣之分，為彼忠臣義士吐氣揚眉。俾得複奉故主，是率天下而臣建文，非我等並受建文之爵而為之臣也，斷斷乎不可往迎！帝師以為何如？”聶隱娘大韙①其說，月君嘿然。正值青州有大臣公疏並呂軍師奏捷疏一時俱到，月君覽公疏，乃是李希顏、王璡、趙天泰等聯名具奏，大意說：帝師乃上界金仙，為太祖高皇帝討賊安民，與建文皇帝原無君臣之分，以此群臣公議，奉為帝師；師無迎弟子之體，無煩降駕雲雲。月君以示二位劍仙說：“此意出自建文舊臣，方為至公；若孤家做然自行，即謂之私。《國策》有雲：其母言之，不失為賢母；其妻妾言之則為妒婦矣。”二劍仙皆大笑。月君雲：“孤即不去，不可無代者。”時呂軍師班師在中途，即令馬靈前去傳命，代帝師往迎鑾輿。
於建文五年十二月十五日，建文皇帝鹵簿②自青州啟行，一路士民，皆來瞻仰皇圖聖容，拜呼萬歲。卓孝、盧敏政、林又玄等，皆自兗州星夜前來接駕。又有舊臣六人、殉難舊臣子弟三人，不期而在途次。迎接帝駕者，列名於左：
— 原任兵部侍郎金焦
— 原任翰林院檢討王資
— 原任大理寺卿劉仲
此三人是扈從帝在神樂觀分散的。
— 原任工部侍郎王直
— 原任兵部郎中何洲
此二人是帝祝發後在大內分散的。
— 殉難監察禦史鄭公智之子名珩
— 勤工徽州府太守陳彥回之弟名困
— 殉難宗人府經曆宋徵之子名揆①僇（lù，音路）——周“戳”，殺。②賁（bì，音畢）臨——貴賓盛裝來臨。③匡襄不逮——以挽救我的不到、失誤之處。①韙（wě，音委）——對、是。
i②鹵簿——古代帝王出外時在其前後的儀仗隊。
— 原內宮太監周恕
以上舊臣向來追求行在不得，今接見聖容，與扈從諸舊臣及殉難臣子弟，一時悲喜交集。及至濟南新都，城內城外，各處結彩焚香；士庶老幼，夾道跪迎，嵩呼震地。昔賢有詩二首為證：
閶闔新行殿，森嚴羽騎來。
千宮遵豹尾，萬乘禦龍媒。
位號春秋正，山河禮樂開。
金仙為定鼎，兆庶詠康哉。
其二
鑾駕雖虛位，群靈皆扈從。
春融齊冰雪，日麗岱雲峰。
九陌回仙仗，千門入袞龍。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>