（立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降）
總則：《素問·四氣調神大論》中記載：“秋三月，此為容平，天氣以急，地氣以明；早臥早起，與雞俱興；使誌安寧，以緩秋刑；收斂神氣，使秋氣平；無外其誌，使肺氣清，此秋氣之應，養收之道也。逆之則傷肺，冬為飱泄，奉藏者少。”
釋義：秋季的3個月，是萬物成熟收獲的季節，天氣已涼，風聲急勁，地氣清肅，萬物變色。人們應該早睡早起，像雞一樣，雞鳴起舞，天黑休息，使意誌安逸寧靜，以緩和秋天肅殺之氣對人體的影響，收斂神氣，使秋天肅殺之氣得以和平；不讓意誌外弛，使肺氣保持清新，這就是適應秋天的調養“收獲”之道。如果違背了這個道理，就要損傷肺氣，到了冬天，就要發生完穀不化的腹瀉症，使人適應冬季“潛藏”之氣的功能減少。
上麵是人們一直奉行的《內經》中秋季的養生原則，可供我們參考和應用。秋天的具體養生準則條述如下：
1.燥氣當令，養陰為先 秋季是陽消陰長的季節，盛夏之後陽氣開始內斂，陰氣不斷轉盛，人與秋氣相和諧，就要養陰為先。秋為燥氣主令，夏末秋初為溫燥，這時夏熱的餘威未盡，氣候時有炎熱，民間俗稱“秋老虎”，燥熱傷人，主要是傷人之陰氣，出現傷陰劫液之變，如皮膚幹燥，口幹咽痛，煩躁不安，舌紅少津等；秋末冬初為涼燥，這時秋燥夾雜風寒，皮膚開裂，冷風凜冽，內燥熱而外受寒，氣陰俱傷。所以，秋季要治燥，治燥應養陰，故當養陰為先，多用滋陰增液，養陰生津之品，如梨、秋瓜（新疆的哈密瓜等）、山藥、核桃、花生、蘿卜等。
《內經》中的養生之道是“秋冬養陰”，所以，秋季養陰是基本原則。天地相應，秋季是收獲的季節，五穀豐登，六畜興旺，許多是供人類享用的有形之物，為人們提供了大量的養陰之品，是大自然賜予人們的。這時許多果實已經成熟，大量的根莖類食物或藥物開始釆挖，如地黃、百合、山藥、蓮藕、各種參類等。所以我們要與天地和諧，順應自然，積極養生保健，用上蒼賜給的藥食之品養陰益精。
2.肺應秋令，注重養肺 秋燥之氣，過則傷肺，燥氣清肅，其性幹澀，肺喜濡潤，又為嬌髒。《內經》中謂肺“喜潤惡燥”，故燥則幹，幹則咳嗽，常傷肺絡，咳嗽痰血。肺既不耐於濕，又不耐於燥，濕則停飲，燥則傷津。夏末秋初，長夏暑濕未清，故常濕邪夾雜犯肺，常見痰濁不清，咳嗽多痰，胸悶煩熱等症。
肺為嬌髒，主氣，司呼吸，為體內外氣體交換的髒器，通過肺的作用，吸收自然界新鮮空氣（氧氣），呼出體內濁氣（二氧化碳），進行吐故納新，所以《素問·陰陽應象大論》指出，“天氣通於肺”。若自然界有不正之氣（邪氣），肺亦首當其衝，如葉天士的《溫熱論》中開言便說“溫邪上受，首先犯肺”。秋季燥邪當令，無論溫燥或涼燥，首先侵犯肺金，因此預防秋燥溫病，必須養肺清肺，古人所謂“先安未受邪之地”。如秋季多進補肺之百合、白果、哈士蟆、蛤蚧、冬蟲夏草、沙參、麥門冬、蜂蜜、銀耳、燕窩等。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>