兔在中國傳統文化中，有著很強的生命力和比較重要的地位。兔走烏飛，歲月悠悠，如今的兔有了新的象征意義，新的藝術形象，人們對於兔的認識和觀念也發生了很多變化，生氣勃勃的兔仍然與大量的文化現象相聯係。
中國傳統文化中的兔長期與人們相伴，形成了許多源遠流長的文化現象。一個人可以不與自然界的兔接觸，可以不食兔肉、不衣兔皮甚至不去看兔一眼，但人們卻不能不遇到與兔有關的傳統文化內容。
早在商代，人們就通過對兔的觀察了解，創造了兔的象形字，此字逐漸演變為今天的兔字。有不少別的漢字都與兔有關，如免，娩、冤、逸等。
免的原義是：兔逸也，《說文解字?兔部》段注：兔不獲於人，則謂之免。引申之，凡躲過、避開了災難和不利的事都可以稱為免，後來，除去、罷黜等也稱免。
人的生育稱分娩，而據《爾雅?釋獸》說“兔子曰娩”，可見“娩”字原是指兔的生育，後來才主要表示人的生育。這樣，人生之初，就遇到了一種與兔相關的文化現象。此後，人在一生中，每逢十二年就要遇到一個兔年，屬兔的人，更是終身與兔生肖相伴了。
人們有時會對自己遇到的某些事情感到冤屈，“冤”字以“兔”為主要部分，說到“冤”，就需要談談“冤”與“兔”的關係。
據東漢許慎《說文》的解釋：“冤，屈也，從兔從?，兔在?下不得走，益屈折也。”“?”是“覆”的意思，《玉篇》說是“以巾覆物，像布幕下垂。”如此看來，“冤”原來就是指像被罩住的兔子那樣，不能自由奔走、自由行動。無故受到委屈而又失去自由，真是很冤屈的。由被覆、被罩住的兔聯係到人，於是有了某人某事“冤枉”的說法。
逸字從?兔。原意是兔謾?善逃失也。有失、去、放、縱、快速等意思，由放、縱又產生了安樂、閑、不勞等含義。今天我們常用的“安逸”一詞，就有這層意思。
人們從出生就與兔有了聯係（分娩），在生活中，有安逸的、冤屈的，有免去了災禍的，仍然擺脫不掉這些與兔相關的字，與兔的瓜葛始終難斷。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>