對那個小女孩來說，寫信表達她的感恩是為了她內心的平衡，如果不讓她說出來，反倒不利於她的身心。感不感恩是她的事，對感恩能否以平常心處之卻是你的事。我們常常說人要常存感恩之心，感恩並非對某事、某人感恩，這樣的感恩很狹隘。真正的感恩是一種生活態度，是人心靈的活動，對所有存在感恩，感謝這個世界，感謝身邊所有的生命、土地、植物和自己的際遇，因為這些讓自己的存在充滿意義。
心理學說的感恩是一種內心境界，把自己完全看成是世界、生命、人類的一個部分。
因為感恩而珍惜這個世界，珍惜他人，珍惜生命，所以感恩也是一種博愛的心態。宗教一般會倡導感恩，對主感恩，這個感恩建立在人的謙卑和感激主的創造上。
心理學說的感恩是一種內心境界，把自己完全看成是世界、生命、人類的一個部分，因為整體我們存在，由此對整體充滿敬畏與感激之心。當然，隻有我們不忘記對自己也要感恩的時候，才能體會到精神的飛躍。“我感激我的身體，它讓我有能力去體驗美、體驗愛、體驗快樂、體驗卓越、體驗成就、體驗人生五味的酸甜苦辣鹹……”這個時候，你的精神超越了，變得充實和篤定，心靈也會變得成熟。
很難想象，哪一個做過母親的人會沒有過蓬頭垢麵的日子。初為人母，在心理學的意義上有一個角色重建或角色混亂的階段。你原有的自我邊界在可愛嬰兒的啼哭聲中消融了。你的生命變得充滿母性、寬容和接納。你不再是過去的你，不再是一個嬌小姐、一個被人關注和嗬護的中心，你的孩子替代了你的位置。同時你在生活上需要與你的寶貝的生理節奏完全合拍一致，你不再知道白天和夜晚是否還在規則地輪回，也不清楚自己飽著和餓著有什麽差別。
讀你的來信，感覺你的問題是表麵上你已經是一個稱職的母親，但骨子裏卻在拒絕這一角色。這種衝突表現為一種一我認同困難。好在你已經開始為自己擔心了，開始審視自己的外表和內心。那些被壓抑的、深層麵的自我需求開始蘇醒。其實，你需要的隻是時間，讓你從逐步的適應和條件化中去獲得一種“雙重身份”。做母親並不是一件很難的事情，因為人的性格是一種複雜係統，它與環境有極強的耦合力，相信自己就一定能成功。
心理醫生並不擔心年輕的媽媽會吃盡苦頭，相反，我們一般會關注新母親是如何在對孩子“投情”。如果她需要從一個小小的、隻會笑不會說的孩子那兒滿足自己所有的情感需求，她的角色就會呈現一種母性的忘我，迷失在對孩子的深層需要和依賴中。這種依賴會逐漸演變為一種產後抑鬱症候群。這樣的病在初產婦中的發病率約占十分之一。解決的辦法是你必須在兩種性格角色（母親和太太）中做周期性的搖擺。每天讓自己離開孩子幾個小時，回到你熟悉的人際環境中，以此來維持兩種角色的平衡。
5.疾病的新衣
我們要回到對生命的基本態度，生命本身是一種存在，它唯一的特性就是時間。誕生、發育、成長、成熟，到衰老、死亡構成一個生命的存在序列。在每一個時間序列中，生命按照自己的“本能時鍾”去實現生命自己的生物學內容以及延伸的文化定義，這就是全部生命的意義。生命是一種完成，死亡是它最後的“絕唱”。
健康的觀念來源於現代醫學，把生命存在的某些狀態看成是好的，某些狀態看成是不好的。但定義下的好與壞都是生命的常態，生命並不按文化定義去改變自己。醫學不考慮個體對存在的內心感覺和意願，也忽視生命存在的差異性，忽視個人的情感、精神需要和對生命的自定義。
其實，健康的人隻存在於健康理論中，現實中不存在絕對健康的人。換一種眼光看，不健康的東西是被健康理論創造的，正如有了心理醫生，就有了心理學的理論，也就有了有心理障礙的病人。 本章尚未完結,請點擊下一頁繼續閱讀---->>>