第二十七節 再遭誣陷

英宗即位，照例追贈宗室尊屬，遇到了如何崇奉濮王的難題。濮安懿（yì）王允讓，是英宗趙曙的生父，死於嘉祐四年（1059），而趙曙又作為仁宗的太子，繼承了皇位。治平二年（1065）四月，英宗降詔讓大臣議崇奉濮王典禮之事，發生重大爭執，史稱“濮議”。當時知諫院司馬光認為：“為人後者為之子，不得顧私親”。意思是說，英宗繼承了仁宗的皇位，就是仁宗的兒子了，不能再顧私情認自己的生父，因此建議稱其父濮王為“皇伯”，封大國。翰林院、禦史台的官員多支持司馬光的意見，而中書省的韓琦、曾公亮、歐陽修等，認為此議不妥，即使當了皇帝，親生父母的名字也不可沒。這樣，就和司馬光等人意見不同。不久，皇太後降手詔給中書省，認為“宜尊濮王為皇，夫人為後，皇帝稱親”。英宗下詔謙讓，而禦史台的人則認為這都是中書省的陰謀。於是侍禦史呂誨、範純仁，監察禦史呂大防等共同彈劾韓琦“專權導諛”，彈劾歐陽修“首開邪議”。他們認為稱濮王為父是為了阿附英宗之意，故稱歐陽修等為“奸邪”，其議論為“邪議”，雙方爭論不已。英宗遂問當如何處理，歐陽修回答說：“禦史以為‘理難並’（難都成立）。若以臣等有罪，即留禦史；若非罪，則唯聖旨是聽。”英宗最終未采納禦史們的意見，於是，呂誨、範純仁等人紛紛自請貶斥，到外地任職。當此之時，隻有蔣之奇和歐陽修的意見相同，歐陽修薦其為監察禦史。這樣，多數人也把蔣之奇視為“奸邪”之人。對此，蔣之奇頗為憂慮，總想找個機會自我辯解，表明自己不是和歐陽修一樣的“奸邪”之人。 歐陽修曾三次娶妻，第三任妻子是薛奎之女。薛氏有個從弟叫薛宗孺，曾因事被彈劾，他求歐陽修幫忙，企圖赦免。而正直的歐陽修認為不可因自己是大官而使他僥幸免罪，結果他被罷了官。因此，這個小舅子對歐陽修切齒痛恨，於是就造謠說歐陽修與其大兒媳婦吳氏有曖昧關係。劉謹也是歐陽修的仇人，遂將此事告訴了禦史中丞彭思永，彭思永又將此事告訴了蔣之奇。蔣之奇認為抓到了和歐陽修撇清關係的“稻草”，立即上奏章彈劾歐陽修。此時神宗已即位。反對派又以濮議之事攻擊歐陽修，神宗把蔣之奇和彭思永的奏章交付樞密院，欲加重罪於歐陽修，並就此事征求天章閣待製孫思恭的意見，孫思恭極力為歐陽修辯解。 歐陽修從嘉祐六年（1061）起即任參知政事（副宰相），封開國公。治平四年（1067），又任尚書左丞，進階特進，是朝廷要員，受到這種侮辱，六十歲的他十分憤怒，閉門不出，曾八次上奏章請朝廷查明此事，並請求辭去參知政事之職。其間，宋神宗曾兩次降旨撫慰歐陽修，而歐陽修執意“根究”和“詰問”蔣之奇。於是神宗降詔詰問這一謠言的來源，蔣之奇說得之於劉謹的同鄉彭思永，而彭思永則說出於“風聞”，並曾告誡蔣之奇不要外傳。神宗認為他們理屈詞窮，遂將他們放逐外地。 事情雖然真相大白，但身為宰輔的歐陽修的聲譽和心靈遭到極大傷害，於是稱病，再三請求遜位，神宗同意他罷去參知政事之職，以觀文殿學士、刑部尚書知亳州。熙寧元年（1068），歐陽修六次上表請求致仕（退休），神宗未予恩準，遂遷兵部尚書知青州。