第十一節 愛子之死

王安石之子王雱（pāng），字元澤，“為人慓悍陰刻，無所顧忌，性敏甚，未冠，已著書數萬言……舉進士，調旌德尉。”“雱氣豪，睥睨一世，不能作小官。作策三十餘篇，極論天下事，又作《老子訓傳》及《佛書義解》，亦數萬言。”（《宋史·王安石傳》）當時王安石執政，所用多為年輕人，王雱也想參與政事，就和王安石商量說：執政者的兒子雖不可幹預政事，但研究儒家經典還是可以的。王安石同意他的意見，於是就把王雱所作策論及所注《道德經》刻版印刷，然後在大街上出售，這樣，皇上很快就知道了王雱。此時又有王安石的親信鄧綰、曾布竭力舉薦，於是神宗召見王雱，除太子中允、崇政殿說書。宋神宗又多次與之交談，王雱又受詔寫了《詩、書義》，被提拔為天章閣待製兼侍講。書成，又升為龍圖閣直學士，可見，其仕途十分暢達。 王雱雖年少，但其變革現實的思想比其父有過之而無不及。他常稱商鞅為豪傑之士，認為不誅殺對新法持異議者則新法難於推行，即主張在肉體上消滅持不同政見者，以掃清推行新法的道路。有一次，王安石和程顥談話，王雱“囚首跣（xiǎn，光著）足，攜夫人冠以出，問父所言何事。”王安石告訴他說：“以新法數為人阻，故與程君議。”王雱即大聲說道：“梟（xiāo，砍下人頭懸掛）韓琦、富弼之頭於市，則法行矣。”由此可見，王雱不僅是個改革派，而且堪稱改革派中的極左派。 熙寧八年（1075）二月，王安石複相，王雱被推為龍圖閣直學士，王雱表示辭意，呂惠卿就勸神宗答應王雱的辭職請求，因此，呂惠卿和王氏父子間的嫌隙愈加明顯。當時呂惠卿為蔡承禧所攻擊，居家待命。王雱則讓禦史中丞鄧綰彈劾呂惠卿與華亭縣知縣張若濟為奸利之事。呂惠卿被關入獄中，後出守陳州，因華亭獄案久不成，王雱就讓其門下客呂嘉問、練亨甫共同商議，取鄧綰所列呂惠卿事，雜以他書交到獄中，此事王安石並不知曉。在陳州的呂惠卿得知此事後，寫奏狀給神宗，並且訟告王安石：“安石盡棄所學，隆尚（崇尚）縱橫之末數，方命矯令，罔上要（yāo，要挾）君。此數惡力行於數歲之間，雖古之矢誌倒行而逆施者，殆不如此。”同時“又發安石私書曰‘無使上知’者。”神宗拿到這些材料後給王安石看，王安石矢口否認此事。王安石回家後問王雱，王雱詳述其中緣由，王安石責備了王雱。王雱對此十分氣憤和怨恨，“疽發背死”，時年三十三歲。 對於愛子的英年早逝，王安石“尤悲傷不堪，力請解機務”。可見，王雱之死，對王安石是一次巨大的精神打擊，這無疑也是他二次罷相的原因之一。